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空谷跫然
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此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
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大媽
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稱謂：(1) 伯母。[例]在堂姊妹中，大媽最疼我。 (2) 對年長婦人的尊稱。[例]李大媽是這附近出了名的好婆婆。 (3) 非元配所生的子女對元配的稱呼。[例]大媽對孩子們一律視如己出，疼愛有加。
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收養
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2.指依法律規定，經法院認可程序，將他人之子女為自己之子女時，其收養者為養父或養母，被收養者為養子或養女。養子女與養父母的關係，除法律另有規定外，與婚生子女同。
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羞共戴天
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要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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家庭計畫
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1.家庭生育子女數量及時間的計畫。即每對夫妻依自己意願、身心健康、經濟條件、社會需要，利用現有醫學與各種節育方法，達到自己家庭願意擁有的子女數。推行目的在緩和人口壓力，提高國民生活水準。
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兒女
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1.子女。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。」《三國演義》第五四回：「今日玄德既為我婿，即我之兒女也。」
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義不同戴
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要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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庶母
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舊時子女稱父親的姨太太。《儀禮．士昏禮》：「庶母及門內施鞶，申之以父母之命。」《恨海》第九回：「棣華與庶母同住，更是處處避嫌，不敢露一些愁苦。」
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盡孝
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對父母親盡孝道。如：「子女盡孝是天經地義的事。」
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賣兒鬻女
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形容生活窮困，以至販賣子女。也作「鬻兒賣女」。
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貓頭鷹博士