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嘆為觀止
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語拼音︰guān zhǐ zhī tàn釋義︰猶「嘆為觀止」。見「嘆為觀止」條。
01.清．歸莊《尋花日記．卷上》：「蓮華峰尤陡絕，天池亦小山之有名者。從峰頂視之，如在下地，坐臥久之，于吳中之山，有觀止之歎（嘆）。」
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流連忘返
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03.《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「未幾，花漸含苞，而資斧將匱；尋典春衣，流連忘返。」
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蹊蹺
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怪異而違背常情。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「子細尋思，兩回三次，這場蹊蹺事。」《文明小史》第三六回：「六人看這光景，覺得有些蹊蹺。」也作「蹺敧」、「蹺蹊」。
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驀然回首
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忽然回頭。宋．辛棄疾〈青玉案．東風夜放花千樹〉詞：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」
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孤陋寡聞
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學識淺薄，見聞不廣泛。《抱朴子．外篇．自敘》：「貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」
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紙醉金迷
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近義:花天酒地,燈紅酒綠辨似: 「紙醉金迷」及「燈紅酒綠」都可用來指享樂的生活。 「紙醉金迷」泛用於形容奢侈浮華的生活；「燈紅酒綠」可用於形容尋歡作樂的夜生活。 紙醉金迷 燈紅酒綠 辨似例句 ○ ㄨ 繼承一筆龐大遺產後，他終日過著～的生活，一副闊綽少爺模樣。 ㄨ ○ 都會的夜生活，～，多少尋歡客迷失於其間。
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胸有成竹
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＃宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉（據《蘇東坡全集．前集．卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之1>，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視2>，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂3>，以追其所見，如兔起鶻落4>，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 〔注解〕
(1) 節節而為之，葉葉而累之：畫竹子時，先將竹節一節節畫好，再逐一添加竹葉上去。為，音ㄨㄟˊ，...
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浮光掠影
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言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩如空中之色，水中之月，鏡中之象。」3>種種比喻，殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕
(1) 滄浪：嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
(2) 浮光略影：浮光，物體表面反射的光。略影，即掠影，指一閃而過的影子。
(3...
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集思廣益
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諸葛亮是三國時蜀國的軍師，他在教導屬下為官之道時說：「參與政事時，要結合眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見，工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論，這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言，但像徐元直就不會如此，而董和也是這樣，參與政事七年，只要有不完美的地方，必定親自給予意見，來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一，又有董和的勤勞，對國家盡心盡力，那我犯錯的機會也會少了許多。」後來，「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出，指集結眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。
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背道而馳
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03.清．黃宗炎《周易尋門餘論》卷上：「陶氏遯身世外，且因符瑞以勸進，遺譏于後世。與吾夫子學《易》可无大過，不亦背道而馳者乎？」
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貓頭鷹博士