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不毛之地
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04.《三國演義》第八七回：「南方不毛之地，瘴疫之鄉，丞相秉鈞衡之重任，而自遠征，非所宜也。」
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炎
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2.焚燒。《書經．胤征》：「火炎崑岡，玉石俱焚。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》引漢．章帝〈禱雨詔〉：「去秋雨澤不適，今時復旱，如炎如焚。」《晉書．卷八七．列傳．涼武昭王李玄盛》：「飛塵翕以蔽日，大火炎其燎原。」
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千變萬化
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卒年不詳。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。
(3) 西極：西邊的盡頭，指西方極遠的地方。
(4) 化人：有幻術或道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌...
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瞭如指掌
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魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己...
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投其所好
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02.《金史．卷一二九．佞幸列傳．序》：「嗜欲不獨柔曼之傾意也，征伐、畋獵、土木、神仙，彼為佞者皆有以投其所好焉。」
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訓
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2.法則、典則。《書經．胤征》：「聖有謨訓，明徵定保。」
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傾聽
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側耳聆聽。如：「洗耳傾聽」、「危坐傾聽」。《禮記．曲禮上》：「立必正方，不傾聽。」唐．孔穎達．正義：「立必正方者，立宜正嚮一方，不得傾頭屬聽左右也。」《薛仁貴征遼事略》：「左右兵士引總管至仁貴帳外，側耳傾聽仁貴帳中彈劍作歌。」
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閾
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2.門。《文選．曹植．應詔》：「仰瞻城閾，俯惟闕庭。」《文選．潘岳．西征賦》：「戾飲馬之陽橋，踐宣平之清閾。」唐．李善．注：「長安東出北頭第一城門名宣平門。」
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忠告
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2.真誠勸告的話。明．陳汝元《金蓮記》第五齣：「草野抒忠告，榷酒征茶太紛擾。」今或讀為ㄓㄨㄥ ㄍㄠˋ zhōng gào。
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前功盡棄
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án láo jìn qì釋義︰即「前功盡棄」。見「前功盡棄」條。
01.清．方苞〈與常熟蔣相國論征澤望事宜書〉：「其鄰近之國，雖仰我威德；至於臨敵決機，恐未能實心效命。萬一我師既至，而彼復遷徙鳥舉，則前勞盡棄，後策益艱。」
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貓頭鷹博士