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百僚     
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百官。《書經.陶謨》:「百僚師師,百工惟時。」《詩經.小雅.大東》:「私人之子,百僚是試。」也作「百寮」。
鶴鳴     
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《詩經.小雅》的篇名。共二章。根據〈詩序〉:「鶴鳴,誨宣王也。」或以為招隱之詩。首章二句為「鶴鳴于九,聲聞于野」。
象刑     
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2.以天道為法則制定刑法,向大眾公布。《書經.益稷》:「陶方祇厥敘,方施象刑惟明。」《漢書.卷二十三.刑法志》:「所謂『象刑惟明』者,言象天道而作刑,安有菲屨赭衣者哉?」
韓幹畫馬     
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唐韓幹善畫馬,傳說建中初年,有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓幹所畫的馬,為真馬所無。遂牽此馬繞市,巧遇韓幹。幹亦驚疑。返家後,視其所畫馬本,腳有一點黑缺,方知是馬畫通靈。見唐.段成式《酉陽雜俎續集.卷二.支諾》。
下走     
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1.自稱的謙詞。《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「若管晏而休,則下走將歸延陵之。」《宋書.卷六六.何尚之傳》:「若止於四銖五銖,則文皆古篆,既非下走所識,加或漫滅,尤難分明。」
    
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捕捉野豬的網子。《後漢書.卷六○上.馬融傳》:「罦罝羅羉,彌綸阮澤,牢陵山。」唐.章懷太子.注:「羉,彘網也。」
三門     
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1.古代諸侯都城有三道門,即庫門、雉門、路門。《禮記.明堂位》漢.鄭玄.注:「天子五門,庫稚應路,魯有庫雉路,則諸侯三門。」
聚會精神     
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,任職得行其術,……故世平主聖,俊艾1>將自至,若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君,獲稷3>、契4>、陶5>、伊尹6>、呂望7>,明明8>在朝,穆穆9>列布10>,聚精會神,相得益章11>。雖伯牙操遞鍾,逢門子彎烏號,猶未足以喻其意也。 〔注解〕 (1) 俊艾:賢德之人。艾,通「乂」,音|ˋ,才德出眾。 (2) 堯、舜、禹、湯、文、武:指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。 (3) 稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不詳。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷,因初欲棄之,故取名曰棄。及長,帝堯舉為農師;有功,遂封於邰,號曰后稷,別姓姬氏。 (4) 契:殷代始祖。高辛氏的兒子,生卒年不詳,堯...
七觀     
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《尚書》可供借鏡的七種好處。從〈六誓〉可以觀義,〈五誥〉可以觀仁,〈甫刑〉可以觀誡,〈洪範〉可以觀度,〈禹貢〉可以觀事,〈陶〉可以觀治,〈堯典〉可以觀美。此即七觀。南朝梁.劉勰《文心雕龍.宗經》:「於是《易》張十翼,《書》標七觀。」
布濩     
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分散遍布。漢.張衡〈東京賦〉:「聲教布濩,盈溢天區。」晉.左思〈蜀都賦〉:「麋蕪布濩於中阿,風連莚蔓於蘭。」
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