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宗教社會學
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得世界反過來制宰人類，讓人以為自己是受宗教神安排的奴僕。如此一來，宗教變也成了宰制的意識形態，得以讓統治者方便治理被統治者，因為人民已經沉醉在宗教給予的撫慰之中。(註1) Emile Durkheim宗教是整合社會的力量。涂爾幹(Durkheim)以研究原始的「圖騰崇拜」，認為這才是宗教的基本形式，得以看出宗教的真正本質。他觀察到氏族的圖騰多半是很普通動、植物圖騰，但在氏族中卻是最神聖、最有力量的象徵，而後他發現此種圖騰的神聖力量，來自於群體儀式中...
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獨尊儒術
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目錄1 背景2 內容與影響3 關鍵字4 參考資料 背景回顧秦朝的統治，主要依據法家學說，賦役繁重，嚴刑峻罰，人民痛苦，十五年而亡國。漢初承大亂之後，滿目瘡痍，生產亟待恢復，人民亦須休息，主張清靜無為，垂拱而治的黃老學說自然最為流行。幾十年之後，武帝即位之時，糧倉裡的粟米多到放不下而腐敗，府庫裡的銅錢也多到難以計數，人民生活豐足，一片繁榮景象。加上封建勢力不復存在，朝廷完全控有天下，已經到了可以有所作為的時刻。法家的刑罰與黃老的無為顯然不再適合時代需求，不可能為軍臣所重，儒生高舉聖王治世的理想，強調禮樂教化的功效，對於年少...
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瓜蔓抄
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明永樂時，建文遺臣景清欲謀刺成祖為惠帝報仇，事敗、伏誅。後成祖抄檢其鄉，凡跟景清有任何輾轉相繫關係的都受到株連，稱為「瓜蔓抄」。典出《明史．卷一四一．景清傳》。後指專制統治者對臣民的殘酷誅戮，殃及無辜。
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早王朝時期
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往後漸漸被尊稱為「法老」，至此埃及社會金字塔型的階級結構形成。進入統一王朝支配埃及的時代後，法老藉由統治的強權，支配整個國家的產業。人民被區分為從事農業及畜牧的農民和製作莎草紙的工匠，但是能帶來財富的商業活動卻是被王室所獨佔的，因此一直到埃及最後的王朝結束時，都沒有發展出商人階級（註一）。 關鍵字中文關鍵字：古埃及、早王朝時期Keyword：Ancient Egypt、Early Dynastic Period 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.74黃碧君 譯(2005)。圖解...
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文字獄
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專制時代，因為文字上的關係而引起的罪案。以清朝為最多。
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兩西西里王國（Two Sicilies，Kingdom of the）
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霸道橫行
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次接見時，兩人越聊越投機，不自覺地越坐越近，一連好幾天都不厭煩。這裡的「霸道」指的是不顧仁義，以威權統治國家。經過後人沿用，則引指做事蠻橫不講理的意思。後來這兩個典源被合用成「橫行霸道」，用來形容凶橫不講理。
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王天下
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統治天下。《易經．繫辭下》：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「周文獵涇渭，載呂尚而歸，以王天下。」
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領主
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封建時代，受封於某一區域，掌握政治、經濟權力，負責管理產業，保護轄區人民安全的地主。在其領地內，為最高的統治者。[例]英國在中世紀時代，領主擁有大片領地，過著自給自主的生活。
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順民
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2.屈服在異族統治之下的人民。[例]文天祥不願意做元朝的順民，而從容就義。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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