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杈
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1.分叉、歧出的樹枝。《字彙．木部》：「杈，歧枝木也。」宋．陸游〈梨花〉詩：「常思南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。」
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周密
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周密不願意做元朝的官，於是在臨安隱居，並著書記錄舊朝南宋的各種事物 著作 周密為南宋末年雅詞詞派領袖，有詞集《萍洲漁笛譜》 ，詞選《絕妙好詞》流傳於世。他雖出身望族，卻無意仕進，一生中大部分時間為平民，可謂一個「職業江湖雅人」，從其自號「草窗」便可見端倪 。從周密留下來作品中更可以窺見他充滿雅趣的生活和經歷。他在詞、詩、書、雜文、畫方面都有極高的造詣。比如他曾作《志雅堂雜鈔》錄有關圖畫碑帖、諸玩、寶器、醫藥、陰陽算術、仙佛、書史等方面的知識。又撰《雲煙過眼錄》記載當時各家所藏奇珍古玩（如玉器、古琴之類）及評論書畫。其《...
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綻開
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2.裂開。如：「你的袖口綻開了，趕緊把它補好。」《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「時遇深秋天氣，頭上還裹著一頂破頭巾，身上穿著一件舊葛衣，那葛衣又逐縷縷綻開了，卻與簑衣相似。」
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關漢卿
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伊尹扶湯》的劇本，經過認真排演后，拿到宮廷獻演，得到了皇帝和官員們的稱贊，關漢卿由此聲名大振。戲劇領袖關漢卿以他的多才多藝，成為當時戲劇界的領袖。他一生共寫了六十多個劇本，還有不少散曲和套曲，至今仍有他的十七個劇本和一百多首散曲流傳下來。這十七個劇本是：《溫太真玉鏡台》、《趙盼兒風月救風塵》、《錢大尹智寵謝天香》、《包待制三勘蝴蝶夢》、《包待制智斬魯齋郎》、《杜蕊娘智賞金線池》、《感天動地竇娥冤》、《望江亭中秋切膾旦》、《關張雙赴西蜀夢》、《閨怨佳...
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小心
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2.顧慮、顧忌。《詩經．小雅．正月》：「民之訛言，亦孔之將。念我獨兮，憂心京京，哀我小心，癙憂以痒。」《儒林外史》第三回：「屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方纔這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來，捲一捲那油晃晃的衣袖，走上集去。」
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歐陽脩
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文學主張文章應「明道」、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。其散文代表作有灑脫的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。晚年自號六一居士，他在自己寫的《六一居士傳》中，解釋六一的由來，他說：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，」有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一老翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」歐陽修寫起文章正經八百，「草就紙上、粉於壁，興臥觀之屢思屢議」，垂暮之年常逐篇修改自己生平所寫的詩...
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龍鍾
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3.形容淚流不止，溼透了衣裳。唐．宋之問〈高山引〉：「卻望咸京兮揮涕龍鍾。」唐．岑參〈逢入京使〉詩：「故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。」
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封建制度
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西元10世紀起，克呂尼修道會興建相當多的修道院，而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征，從西元11世紀到西元13世紀，總共發動了八次十字軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千上萬的信徒前往基督教各聖地舉行朝拜活動。 工作的農民中古世紀中，人口的百分之九十是幫領主或教會工作的農民，他們需要定期給予領主和教會佃租。佃租可用錢或實物給付，也可用工作代替。...
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Weber思想的科層體制模式
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思考，一切按造規定來辦。7. 層級節制:除最高主管之外，每層級上頭皆有一個主管上司，代表著此層級的領袖，而每層級的領袖有事物向上陳報時，接須通過各級主管的同意，以求關係明確，權責分明。8. 建立書面檔案:所有事物皆以書面建檔作為主要依據，以避免口說無憑之爭，也可讓經驗有所傳承。幾乎沒有例外的，階層可能是現代組織中最普遍的特性。大型組織發展出一套已建立的上級和屬下的系統，企圖保證對上級指令的紀律順從，這對於執行組織各種不同的工作與功能是有必要的。 科...
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清風
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2.比喻清新高潔的風格、品格。[例]兩袖清風
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貓頭鷹博士