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小人     
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2.平民百姓。《書經.無逸》:「則逸,不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。」《論語.顏淵》:「君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。」
校園倫理     
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學校中的人倫規範。包括師、教職員、學及學家長之間的人際關係。如:「健全的校園倫理,有助於學的學習。」
桃園結義     
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劉備、關羽、張飛三人在桃園中結為異姓兄弟的故事。《三國演義》第一五回:「吾三人桃園結義,不求同,但願同死。」也作「桃園盟」、「桃園三結義」。
封建制度     
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病人和窮人。一般教會人士分為兩種:一種是世俗教士,他們專門負責信徒的種種問題;另一種是出世教士,即是活在修道院內的教士,他們過著清規戒律繁多的苦行活,現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起,克呂尼修道會興建相當多的修道院,而其他的教派則制定嚴格的苦修活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇,他不僅擁有自己的土地,而且還以宗教的名義或為了確保權威,而常與各國軍王抗衡。羅馬教會...
落下     
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剩下、留下。[例]他一無惡不做,死後只落下一片罵名。
尋章摘句     
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1.讀書時只知摘錄漂亮詞句,而不深入研究。《三國志.卷四十七.吳書.吳主權傳》裴松之注引《吳書》:「雖有餘閒,博覽書傳歷史,藉採奇異,不效諸尋章摘句而已。」《三國演義》第四十三回:「尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?」也作「摘句尋章」。
氣憤     
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氣憤怒。《三國演義》第七九回:「于禁見此畫像,又羞又惱,氣憤成病,不久而死。」《文明小史》第三七回:「為什麼要借外兵來殺中國人,氣憤不過,所以要放槍打死了你。」
名號     
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1.名字和字號。[例]敢問先名號該如何稱呼?
尋求     
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找尋追求。[例]他希望能透過宗教信仰,尋求人的真義。
怪裡怪氣     
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奇特古怪,異於平常。如:「他發了什麼事嗎?怎麼今兒個突然變得怪裡怪氣的?」
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