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代先靈     
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歷代祖先。元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「誰著你桑園裡戲弄人家良人婦!便跳出你那代先靈也做不的主!」元.王曄《桃花女》第四折:「只是你不死,我與你報冤便好;你也死了,就把周公家代先靈都死絕了。」
三十道品     
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佛教謂使修行者達到覺悟的方法,共分類三十項。為四念處、四正勤、四如意,五根、五力、覺支、八正道的合稱。《維摩詰所說經.卷上》:「三十道品是菩薩淨土。」
星山姬春蟬     
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本種之外部形態特徵與同屬之E. varicolor非常相似,可由以下特徵區別:1.兩種之腹部第7節腹板形態;2. E. varicolor之背瓣外緣形狀較本種來得圓滑;3.本種之腹部較E. varicolor來得長且寬。此外若比較兩種蟬之鳴聲,則會發現本種之鳴聲有較快之重複率,而E. varicolor相對來說則較慢。
棘海緋鯉     
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體延長而稍側扁,呈長紡錘形。頭稍大;口小;吻長而鈍尖;上頜僅達吻部的中央,後緣垂直彎曲,有別於它種之斜向彎曲;上下頜均具單列齒,齒中大,較鈍,排列較疏;鋤骨與腭骨無齒。具頦鬚一對,末端達眼眶後方。前鰓蓋骨後緣平滑;鰓蓋骨具二短棘;鰓膜與峽部分離;鰓耙數6-7 + 20-23。體被弱櫛鱗,易脫落,腹鰭基部具一腋鱗,眼前無鱗;側線鱗數28-30,上側線管呈樹枝狀。背鰭兩個,彼此分離;胸鰭軟條數15-17(通常為16);尾鰭叉尾形。體呈黃褐色至淡紅色(棲息深度越深,體色越紅),鱗片具暗色緣,體背側鱗片中央另具藍點;腹部銀白色;胸鰭上方約在第至第八側線鱗下方具一紅褐色斑點;眼周圍具藍色斜紋。第二背鰭...
不如意恆     
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人生不如意的事很多。《通俗編.性情引晉書.羊祜傳》:「祜歎天下不如意恆十居八。」
坐、八爬、九生牙     
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指幼兒成長的過程,個月能坐,八個月能爬,到了九個月就會長牙齒;此為古早先人經驗法則的一種說法。例:原在人講坐、八爬、九生牙,這下个細嬰兒仔無定著喔。(以前人說坐、八爬、九長牙,現在的嬰兒不一定喔。)
八下裡     
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各方面。元.石君寶《紫雲庭》第一折:「俺家裡八下裡窩弓陷坑,你便有步才無錢也不許行。」元.劉時中〈端正好.既官府甚清明套.滾繡毬〉曲:「三二百錠費本錢,八下裡去榦取。」
國高峰會     
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由美、加、日、英、法、德、義等大工業化民主國家的領袖每年召集的會議。為英語G7 Summit的意譯。主要探討國際財經問題。
事兒     
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處,部分。元.馬致遠《青衫淚》第一折:「若信著俺當家老奶奶,把惜花心事兒分開。」元.鄭光祖《周公攝政》第四折:「霍叔將他官削了玉下玄白,蔡叔將他遞流入千萬里瓊崖。把這兩個事兒分開,轉送交普天之下號令明白。」也作「事家」、「事件」、「事子」。
    
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禪宗的教學方法。修禪者以天為期限,密集的靜坐及參話頭,期能在此天內開悟。禪一般常在冬季舉行,在臺灣常在寒假和暑假進行。
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