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村塢集團     
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人格主義為主,成員則以個人之間的人性連帶為主,和漢代的禮教制度頗為不同,其中亦含有禮教批判的意思。由上述可知,東漢末到魏晉,一方面產生了隱逸知識與村塢集團的新人際關係,而此關係大抵以人格主義為結合的樞紐;另一方面產生以月旦人物為結合點,而以趨向政治權力為目標的「士」階級。前者係以脫離漢代僵硬的禮教規範做為沉默的抗議;後者則為漢末清議連動的變相,但其精神多多少少仍承繼漢代的鄉論理念。 關鍵字中文關鍵字:漢代英文關鍵字:Han Dynasty 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁87~88。錦繡出版社有限公...
社會科常用的教學活動     
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除了上述主要教學方法達成的目標外,社會科仍有許多目標需要達成,因此必須設計不同的教學活動。茲將社會科常用的教學活動分述如下:目錄1 一、報告與發表2 二、問答與討論3 三、歸類和分類4 四、演練和表演5 五、統整和歸納6 六、觀察和觀賞7 七、說明和講述8 關鍵字9 參考資料 一、報告與發表「報告」是敘述事實,「發表」則陳述個人感想或心得。 二、問答與討論「問答」是由教師問學生答,多半處理有固定答案的題目;「討論」則是由教師與學生多向溝通,處理允許有個人見解的題目。進行討論活動時,教師是促進互動的催化員,必須靈活運用發問...
低級價值     
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則是人們能夠滿足於生活需求的最低層次生活品質,也就是他必須擁有一定的經濟能力,才能有所價值,最後總歸上述的這些價值,我們通常將他定為短暫的價值,也就是他只需要滿足於現況即有價值,而且人人皆可擁有,也會自然追求。(註1) 分類低級價值的分類中包含,外在的價值,短暫的價值、一般價值、純工具的價值、較低的本質價值等等,所謂的外在的價值,就是將價值分為內在與外在,內在包含美麗、知識、友誼、品性等等,屬於本質的、不受外力牽絆的,因此外在價值便是外在的、易受外在環境所影響的,同樣的既然易受外在影響,它的價值性便是短暫的而非永恆,也因...
律令軍制     
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十個折衝府。邊境的警衛有兩百五十四鎮、三百三十二戌。鎮將、戌主率領折衝府輪番遣來的防人擔當警衛之責。上述乃平時編制,若遇戰事,則由折衝府組成行軍,由行軍大總管管轄。府兵非從所有丁男中選拔,而是從設有折衝府的州里調爭丁男充當。擔任府兵的丁男,每年農閒時須入折衝府接受軍事訓練;每年需赴十二衛六率府擔任衛士一個月,稱為番上;丁男期間需至顧、戌擔任防人三年。番上時,武器、衣食自備,雖租庸調俱免,其負擔仍然沉重。由上述可知,唐代的律令體制,除刑罰外,係以貴族...
討論法     
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人最好是六至十人左右,他們各自扮演不同的角色而且彼此影像著。2. 必須有特定的時空:此一時空足以容納上述那群人。3. 必須有一定的溝通程序:此一溝通程序就是博弈理論(Game theory)中所謂的遊戲規則,此一規則,規範了討論活動的進行,好讓參與活動的每位成員都能提出自己的意見,並隨時準備接受其他成員的挑戰。4. 溝通方式的多元化:所謂多元化係指形式不只一種,舉凡說、聽、觀察、表演皆可以作為溝通的方式。5. 必須有教學目標:作為一種教學法,討論教學法也有其特定的叫目標,茲一認知、情意與技能等三方面來說。 關鍵字中文關鍵...
赴難如歸     
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濫殺無辜,可以立為大司理;東郭牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時,他認為上述五人,每個人個別的才能都比自己強,但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後,十分贊同,便按管仲的意思,授予五人官職,讓他們聽命於管仲,為齊國效力。其中描述王子城父時,原文就用了「視死如歸」,後來「視死如歸」被摘出成為一句成語,用來形容為了理想而不怕犧性生命,無所畏懼。
準線     
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數學上指在平面上,從曲線上任意點到一定點與到一定直線的距離之比為常數時,此曲線為二次曲線(即錐線),上述直線稱為此二次曲線的準線。
療育服務評鑑     
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應該是因為行政人員需要決定是否繼續、中止、或大幅改變某一早期療育方案而來。不過要是行政人員根本沒有做上述決策的意圖,則這類的評鑑就會變得失焦而不具意義。 因此,Sheehan&Snyder(1996)認為早期療育方案的影響或成果的評鑑,除須有早期療育理論設計的引導外,它們也應有早期療育專業人員真正的決策需求所指引,才容易獲得成功。(四)政策性評鑑政策性評鑑所做的,乃是要找出兩個以上服務早期療育兒童的單位(通常為中央與地方單位)之所有相關的政策,並找出政策重複與矛盾的部分。吾人如欲進行澈底的政策性評鑑,則須對所有的...
數學收訊歷程     
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歲應能辨認正方形、三角形以及圓形等等基本圖案,而在四五歲之後即可辨認出形狀以及方向等等進階概念。對於上述圖形的辨別應須熟悉,否則對於未來的學習將有困難,如分不清正方形與圓形的差異,或者無法分辨左邊與右邊。(註1) 組織刺激在觀看事物時,其所組成份子可分為形象以及背景兩類,因此日常生活中所看見之事物,是因知覺上所受的刺激,而將受刺激部分歸類為形象,其餘未受刺激的部分則為背景。有了上述形象背景的能力後,接著還須將散亂的刺激做統合,使得能形成組織,而產生...
集體審議     
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保證,那些將直接承受這種行動後果的人當中有廣泛的代表參噢,使他們感到並相信這一選擇是值得追求的。根據上述對審議的一般描述,結合施瓦布對理論-實踐的區分,可以把課程審議的特徵歸納如下:第一,審議涉及備擇方案的形成與選擇。第二,審議遵循實踐的邏輯,而不是形式的邏輯。第三,審議具有集體的和教育的特徵。施瓦部強調通過審議形成一個共同體。課程審議是一種集體審議,而不是個體的審議,或無極體(nongroup)的審議。它要求有多方代表參加,尤其是要有那些將受所決定採取行動後果影響的人參加。集體參與不僅是作出合理行動決定所必需,而且是參...
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