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兩岸
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1.河海的兩邊陸地。唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
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兒童美術自由創作的方式
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資料 一、分齡教學不是唯一可行的路許多人主張分齡教學，認為某個年齡的孩子只有做某些材料的能力，其實並不盡然，當中還有許多個別差異。所謂的美術題目應該是由造形的思考出發，而不只是把文學題目借用過來，純粹的美術題目所要處理的只是形色上的問題，而不是要表達具體的主題內容或感受。 二、變化的觀念與文化的思考方式有關我們必須面對現實，並不是所有的孩子都有與生俱來的構圖能力，因此我們不如把具有天賦的兒童作品，或書上的參考圖片，拿來重新設計，作為公開的教材，像孩子們分析細部的結構。真正的美術教育是要給孩子一些限制，而不是讓他完全自由卻...
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用之不竭
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相似詞：取之不盡
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髮引千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典源，提供參考。 ＃《列子．仲尼》1>樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 引：拉。
(3) 千鈞：極言其重。鈞，量詞，古代計算重量的單位，三十斤為一鈞。
(4) 勢至等：力量一...
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矩矱
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2.作為典範、法式。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「但言不盡意，聖人所難；識在瓶管，何能矩矱？」
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馮翊綱
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目錄1 馮翊綱2 經歷3 著有：4 相聲理論書5 創作劇本集 馮翊綱 人高馬大，氣宇軒昂；穿著馬掛說相聲，扮成福爾摩斯去教課；金庸迷、戀馬狂；全心仰慕令狐沖，結拜名偵探柯南；收集不完的卡通人物模型，表演不盡的相聲段子。看似謙沖有禮，其實任性無比，要說他孩子氣嘛！他的敬業精神又無人可比。方方正正，謹守原則，自覺無愧於心後，他便爽爽落落地跨著大步笑傲江湖了。而且他笑起來的聲音真的是這樣子的（頻率由高到低，節奏由慢到快）：「啊 --- --- 哈哈哈哈！啊哈哈哈哈哈！啊哈哈哈哈哈哈哈！」 經歷 國立藝術學院戲劇藝術碩士，現...
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弘一大師
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不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為中興南山律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：「以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。」趙朴初先生評價大師的一生為：「無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。」弘一法師之塔[編輯] 在文學和藝術上的部分作品畫冊•《樂石集》•《李叔同印存》•《護生畫集》（與豐子愷等合作，弘一題詩）論文•《圖畫修得法》•《水彩畫法說略》填詞•歌曲《送別》作曲•歌曲《三寶歌》（釋太虛詞）•歌曲《憶兒時》...
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青少年輔導
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青少年輔導(Youth counseling)目錄1 前言2 了解青少年3 青少年的興趣4 現代對青少年之影響5 基本原則6 關鍵字7 參考資料 前言對於不同的年齡層需有不同的輔導模式，因其年齡心境的成熟度不同，了解能力也不盡相同，因此對於青少年輔導也有特別需要注意的事項，而當輔導青少年時諮商員所需面臨的問題如下：青少年真正目的為何一般青少年的興趣為何現在生活對於青少年有何影響輔導青少年之基本原則為何(註1) 了解青少年青少年正處於過度時期，他會游移在童年期以及成人期之間，因此有時他會表現出依賴性和稚氣的樣子，但有時卻又...
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背車而馳
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本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。
(2) 開元...
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不可勝書
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文字所無法盡述。形容事情很多，寫之不盡。唐．權德輿〈齊成公神道碑銘．序〉：「其他推轂下士，為朝廷臣，成天下重名碩望者，不可勝書。」《元史．卷九六．食貨志四》：「諸署、諸局、諸庫等官及掾吏之屬，其目甚多，不可勝書。」
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貓頭鷹博士