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倘若
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表示假設語氣的連接詞，即如果、假使。《紅樓夢》第五八回：「倘若不叫上他父母親人來，只怕有混帳人頂名冒出去。」《文明小史》第四二回：「倘若他們一個個都講起平等來，不聽我的節制，這差使還能當嗎？」
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呢喃
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2.燕子的叫聲。清．王國維〈蝶戀花．窗外綠陰添幾許〉詞：「坐看畫梁雙燕乳。燕語呢喃，似惜人遲暮。」
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天衣無縫
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王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的 樂大心等。會上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什麼叫“禮”。游吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之 經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動的依據，不能改變，也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸 侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸侯國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。 解釋 形...
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下
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5.拆卸、除去。如：「下貨」。《儒林外史》第一六回：「過三日再不出，叫人來摘門下瓦。」
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咆哮
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1.形容人在激怒時的吼叫。如：「大聲咆哮」、「咆哮如雷」。
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七竅生煙
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※《說唐演義．第三○回》邱福來到營中，拜了父親，那邱瑞忙問道：「你已被拿，緣何到此？」邱福道：「此乃瓦崗徐茂公之計，要爹爹歸降，如今家屬俱已賺在瓦崗城中，叫孩兒來奉請。」邱瑞聞言，急得七竅生煙，一些主意全無。
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不可思議
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變大了，三百二十萬個寶座置於其間，一點都不顯得擁擠。維摩詰解釋著說：「在諸佛與菩薩中，有一種解脫法門叫做『不可思議』，在此境界者，無須將任何事物放大或縮小，便可使高大的須彌山容納於小小的芥子中。」所以能如此，乃因一切法空，所有現象本無實體，為虛幻之存在，須彌山的大並非真有，芥子的小亦為虛幻，是以芥子能容須彌山，一切眾法絕不相礙。維摩詰居士透過屋納寶座這樣神奇的演示，揭示了修行的途徑，也就是必須直觀一切法的真相，才能證悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思議解脫法門。後來「不可思議」演變為成語，用來比喻出乎常情，令人無法想像，難以理解。
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吟
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4.啼叫、鳴叫。《文選．司馬相如．長門賦》：「孔雀集而相存兮，玄猿肅而長吟。」《文選．曹植．雜詩六首之二》：「孤雁飛南遊，過庭長哀吟。」
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大刀闊斧
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把弔橋高高地拽起了。 ◎２《水滸傳．第三四回》當下霹靂火秦明在馬上出城來，見慕容知府在城外賞軍，慌忙叫軍漢接了軍器，下馬來和知府相見。施禮罷，知府把了盞，將些言語囑付揔管道：「善覷方便，早奏凱歌。」賞軍已罷，放起信砲。秦明辭了知府，飛身上馬，擺開隊伍，催趲1>軍兵，大刀闊斧，逕奔清風寨來。 〔注解〕
(1) 催趲：逼趕、催促的意思。趲，音ㄗㄢˇ。
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樂極生悲
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「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於...
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貓頭鷹博士