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萍水相逢     
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萍,浮萍。萍水相逢指浮萍因水而四處流蕩,聚散不定。比喻人本素不相識,因機緣巧合偶然相逢。唐.王勃〈滕王閣序〉:「關山難越,誰悲失路之人。萍水相逢,盡是他鄉之客。」《喻世明言.卷一.蔣興重會珍珠衫》:「他兩個萍水相逢,年相若,貌相似,譚吐應對之間,彼此敬慕。」也作「萍水相遭」、「萍水相遇」。
    
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2.坍塌。[例]妹妹不小心把堆的積木弄倒了。
    
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北方方言。指三個,使用時不必接量詞「個」。如:「兒仨」、「他們仨人買了仨大西瓜回來,累得滿頭大汗。」
一言九鼎     
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鼎,古代禮儀中的重器。九鼎,禹收九牧之金鑄九鼎,以象九州。一言九鼎形容說話很有分量。《歧路燈》第五回:「李瞻岱來學中備了一分禮,央前任寅兄與我說:『二位老師,一言九鼎。』誰知婁昭不肯去也罷了,他還推到他身上。」
    
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1.順便請人攜帶物品。如:「捎信」、「捎帶」。《水滸傳》第五六回:「先父臨終之日,留下這些東西,教寄與做遺念。為因無心腹之人,不曾捎來。」
棒球     
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American League)成立,此時參加兩個聯盟的已經有了十個城市,包括紐約(三支球隊)、芝加、費城、波士頓、聖路易斯(以上兩支球隊)、華盛頓、匹茲堡、克里夫蘭、辛辛那堤及底特律(以上一支球隊)。兩大聯盟合稱大聯盟(Major League)。兩大聯盟每年所舉辦一次七戰四勝的世界大賽(World Series),則是當時美國總統老羅斯福為大聯盟的總冠軍戰所定名的。到目前為止,美國職棒大聯盟是世界公認水準最高的棒球比賽。 (二) 日本日本職棒較美國起步晚,大約是在民國初年才有了棒球運動。日本的第一支職業棒球隊伍讀賣...
    
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2.間隙、可乘之機。元.馬致遠《漢宮秋》第二折:「不想皇帝親幸,問出端的,要將我加刑,我得空逃走了。」《喻世明言.卷一.蔣興重會珍珠衫》:「這里婆子捉個空,招著陳大郎一溜溜進門來。」
    
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2.轉、折轉。《喻世明言.卷一.蔣興重會珍珠衫》:「忙踅出來,道:『大官人,老身且不敢稱謝。』」《水滸傳》第六回:「智深提了禪杖,踅過後面。」
口蜜腹劍     
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五代周.王仁裕《開元天寶遺事.肉腰刀》李林甫妒賢嫉能,不協群議,每奏御之際,多所陷人,眾謂林甫為肉腰刀。又云林甫1>嘗以甘言誘人之過,譖2>於上前,時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰:「李公雖面有笑容而肚中鑄劍也。」人日憎怨,異口同音。 〔注解〕 (1) 林甫:李林甫(西元589∼?),小字奴,號月堂,唐代宗室。其性狡猾聰慧,善於權謀諂媚。玄宗時為相,結納宦官妃嬪,能察言觀色,迎合上意,故奏對皆稱旨。在朝十九年,專政自恣,遂釀成安史之亂。 (2) 譖:音ㄗㄣˋ,毀謗、誣諂。
布魯納(Jerome_S._Bruner)     
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理原則,因認知理解而自我滿足,自會使學習活動產生增強作用。 敘事研究  1991年,布魯納在美國芝加大學出版社的人文學術期刊《批評探索》發表文章,標題為「敘說建構的真實」。他認為人們以敘說過程中所要探索的「心理真實」,來決定將片斷的經驗置於具連貫性與整體性的脈絡中加以獲得。文中他提出人們的心理會透過文化產品(如語言和其他符號體系)的調解,建構出其對真實的意識。他特別集中將敘事的理念視為這些文化產品之一。布魯納詳細說明敘事研究的十種特徵:歷時性:指在時間序列上,對事情的描述,此時間非鐘錶上的時間,而是人類的時間。特殊性:...
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