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道聽途說
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此處所列為「道聽塗說」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心...
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獄
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訴訟、打官司。《周禮．秋官．大司寇》：「以兩劑禁民獄，入鈞金。」《呂氏春秋．離俗覽．高義》：「弟兄相獄，親戚相忍。」
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媾
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原指表親相互締結為婚，後泛指婚姻。《易經．屯卦．象曰》：「乘馬斑如，匪寇婚媾。」
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困窘
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1.貧困窘迫。如：「生活困窘」。《莊子．列禦寇》：「夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也。」
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烽火連天
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烽火秋風急，怕憶穿胸貫耳民。」
02.清．彭孫貽〈螺川遇王大翼〉詩：「連天烽火子遠行，蒼莽江山入群寇。」 參考詞語︰接天烽火注音︰ㄐ｜ㄝ ㄊ｜ㄢ ㄈㄥ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰jiē tiān fēng huǒ釋義︰猶「烽火連天」。見「烽火連天」條。
01.清．丘逢甲〈書事疊前韻〉詩一○首之二：「接天烽火迫殘年，孤負鐃歌製凱旋。依舊元戎竇車騎，更無人與勒燕然。」
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自重
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自愛，珍惜自己。《三國演義》第一五回：「夫主將乃三軍之所繫命，不宜輕敵小寇。願將軍自重。」《紅樓夢》第三三回：「寶玉雖然該打，老爺也要自重。」
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秋毫無犯
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07.《蕩寇志》第一回：「六位頭領，一齊辭了宋江，帶領二千人馬，星夜飛奔鹽山，一路秋毫無犯。」
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歌功頌德
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民族。
(4) 邑別居之：設邑落分別居住。
(5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
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先聲奪人
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荀林父佐上軍，先蔑將下軍，先都佐之。步招御戎，戎津為右。及堇陰，宣子曰：「我若受秦，秦則賓也；不受，寇也。既不受矣，而復緩師，秦將生心。『先人有奪人之心』，軍之善謀也；『逐寇如追逃』，軍之善政也。」訓卒，利兵，秣馬，蓐食，潛師夜起。戎子，敗秦師于令狐，至于刳首。 ◎３《左傳．昭公二十一年》冬十月，華登以吳師救華氏。齊烏枝鳴戍宋。廚人濮曰：「《軍志》有之：『先人有奪人之心，後人有待其衰。』盍及其勞且未定也，伐諸？……」
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功不可沒
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功勞極大，不可抹滅。如：「這件合作案能順利進行，經理功不可沒。」《清史稿．卷三八七．列傳．陳孚恩》：「其贊畫軍事，所見實出在廷諸臣上，削平寇亂，於此肇基，功不可沒也。」
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貓頭鷹博士