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醫學模式
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關鍵字中文關鍵字：醫學模式英文關鍵字：medical model 參考資料1.吳明隆/著。班級經營實踐與策略，2011年出版，頁298-301。五南圖書出版公司。
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諾丁的關懷教育學
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關係和回應。道德行為的核心是對人情感的回應，要正視人存在的情感基礎。主張成就「理想的關懷關係」是道德實踐的最終目的。在關懷關係中，關懷者的主觀意識是開放地接納，是對受關懷者的全神貫注和設身處地，最後是依受關懷者的需求而持續地更新關懷的承諾。受關懷者在關懷關係中，是自由地接受關懷，安全而勇敢地實現自我。關懷關係是完成於受關懷者的領會上，因此關懷者和受關懷者在關懷關係中都是重要的主體。應用在教育上，諾丁認為教育之目的就在培養有關懷能力的人。課程內容要能讓學生有親身去關懷的 |
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因名思義
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玄沖；一取名深，字道沖。同時還寫了一篇文章訓誡他們說：「我希望你們未來處世為人，皆能遵循儒家的義理，實踐道家思想的智慧，所以才以玄、默、沖、虛四字為名。你們以後看到自己的名字，就要能想到其中的含義，並且無所違背。」王昶所說的「欲使汝曹顧名思義」，其中之「義」就是「玄、默、沖、虛」四字的含義，也就是希望這些後輩處世為人能深沉靜默、淡泊謙虛。後來「顧名思義」使用的範圍擴大，被廣泛地用來比喻看到名稱，就聯想到它的含義。有時會略帶貶義，指單就名稱穿鑿附會，不求甚解。
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楊萬里
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齋體能在江西流風之中有所創發，較後期則或如紀昀推重楊萬里「才思健拔」的描寫技巧，但對「誠齋體」的創作實踐則評價不高。
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夥伴教師
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反思；（三）全神貫注：在各種情境下經常檢視自己的信念及行動的結果。Goodman（1991）提出反思實踐過程所需之態度，有創造力、同情心、關懷心、聰明才智、自信心、開放心胸、特殊想法；教學反思的態度是個人化的選擇，但皆需以關懷、負責任、全心全意、主動、開闊心胸的精神作為根本（引自張祿純、徐偉庭，2010）。因此，教師個人態度與反思能力是促使反思教學實施有效運作的重要特質，而夥伴教師則有如伴隨其他教師一同參與反思運作之同行者，其在社群扮演之角色，則如同Robert（1972）雁行理論中所說：「當雁子一同展翅飛翔，呈人字形的...
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對證下藥
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此處所列為「對症下藥」之典故說明，提供參考。《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗...
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價值判斷
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關於善惡是非的實踐，依據個人的主觀予以判別抉擇。
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教學背景
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部聯繫與相互作用，各變量參數的動態變化，結果的統合，有效的模式反饋等等，但教學的複雜性需要我們在設計實踐中有意識地運用直覺與經驗。因而，提出軟系統、直覺的教學模式觀念，正是體現了教學設計由實踐至理論的創新。 關鍵字中文關鍵字：教學背景英文關鍵字：Teaching Background 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁69-70。五南圖書出版公司。
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毛皮之附
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故事春秋時代，晉國公子夷吾因為在國內受到了迫害，就求助於秦國，並且答應秦國，等到他當上國君的時候，一定會割讓五座城鎮來當作酬謝。後來，夷吾真的當上了晉國的國君，成了晉惠公，但他卻沒有實踐這個當初的諾言。不久，晉國鬧飢荒，晉惠公和秦國商議買糧，秦國並沒有計較他的背信，還是答應了他的要求。到了第二年，變成秦國的收成不好，向晉國買糧，晉惠公這時反而不願意幫忙了，大夫鄭慶勸他不要這樣，說做國君的若不講仁義，就很難保住自己的國家。可是大臣虢射卻認為，既然違背了諾言，沒有割讓秦國五座城鎮，秦國對晉國的怨恨已經很深，縱然這時答應賣糧...
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維度形成模式
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維度形成模式(Dimensions forming mode)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義鑑於前人的研究，同時考慮到近年來出現的5個對教學設計理論與實踐影響較大的附加因素―― 模式目的； 模式應用背景； 設計者在應用模式時所具備的經驗水準； 模式採用的理論方法； 模式服務的學習任務的類型，埃得蒙玆分6個層面提出了教學設計比較的框架。首先要確定4個基本比較維度： 理論定向； 知識類型； 所需專業知識； 理論起源。 內容說明理論定向：處方性還是描述性確定一個教學設計模式的基本方向很重要。模式可以是描述...
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貓頭鷹博士