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低潮
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2.形容人的情緒或故事情節的發展過程中，呈現低落、停滯的狀態，稱為「低潮」。如：「人在遭逢挫折時，情緒難免陷入低潮。」
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淤積
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水中泥沙因水流緩慢或停滯而沉積。
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泖
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1.停滯不湍急的水流。宋．何薳《春渚紀聞．卷七．三泖》：「今觀所謂三泖，皆漫水巨浸……或謂泖是水死絕處，故江左人目水之停滀不湍者為卯（泖）。」
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屑屑
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2.瑣碎、微細的樣子。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「子笑我之沉滯，吾亦病子屑屑而已也。」
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出擊
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2.防禦中，對正在編組或集結，準備攻擊的敵軍部隊予以遲滯、瓦解，或具摧毀性的攻擊行動，皆稱為「出擊」。
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尊容
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1.對他人容貌的稱呼。《初刻拍案驚奇》卷二一：「老先生尊容滯氣，應主人眷不甯。」
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精思熟慮
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此處所列為「深思熟慮」之典源，提供參考。 １、「深思」：戰國楚．屈原〈漁父〉（據《文選．卷三三．騷下》引）屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：「子非三閭大夫歟？何故至於斯？」屈原曰：「世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世皆濁，何不淈其泥1>而揚其波2>？眾人皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪...
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見可而進，知難而退
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看到適宜的時機就前進，碰到危難的情況就後退。《晉書．卷七〇．鍾雅傳》：「見可而進，知難而退，古之道也。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「臣又聞聖人不凝滯於物，見可而進，知難而退，理有變通，情無拘執。」
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喪氣垂頭
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車，備載糗粻。日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彉風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？...
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三樂
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三種令人愉悅的事。《孟子．盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」漢．揚雄〈連珠〉：「臣聞天下有三樂，有三憂焉。陰陽和調，四時不忒，年豐物遂，無有夭折，災害不生，兵戎不作，天下之樂也。聖明在上，祿不遺賢，罰不偏罪，君子小人，各處其位，眾人之樂也。吏不苟暴，役賦不重，財力不傷，安土樂業，民之樂也。」《抱朴子．內篇．釋滯》：「帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士