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火線領導     
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任,隨時應變採取正確的反應,幫助組織度過難關。註1 反應原則1. 陽台思索2. 政治思維3. 協調矛4. 加諸責任5. 保持冷靜 中英文關鍵字中文關鍵字: 火線領導英文關鍵字: leadership on the line 參考資料註1:吳清山、林天祐 (2007),教育e辭書, p.6-7,臺北市: 高等教育。相關教學資源請參考教育ISP:https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%81%AB%E7%B7%9A%E...
    
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鍍。《詩經.秦風.小戎》:「龍之合,鋈以觼軜。」《元史.卷二○.成宗本紀三》:「賜諸王也滅干鋈金印。」
後現代美學     
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原因,後現代主義文學內部分支流派眾多,各種思潮雜蕪,很多後現代作家和批評家的自我理論體系本身就存在矛之處。儘管如此,對後現代主義文學的主要特徵還是可以做出一些概括:(1)徹底的反傳統。後現代主義文學不僅僅反「舊的」傳統,對於現代主義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中,文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上,對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此,後現代主義文學是一種「破壞性」的文學,即某種意義上的「反文學」。(2)擯...
楊牧     
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0年代反戰的領導者,抗議美國政府介入越戰。這使得楊牧感受到美國身為高度文明國家,卻同時也投入戰爭的矛性。1972年後改用楊牧作為新筆名。在改變筆名之後,其作品風格亦為之一變;在原有浪漫抒情之外,多了一份冷靜與含蓄,並且開始有了關心現實問題的作品。由憂鬱沉靜舒一己之懷,轉而介入及批判社會。楊牧曾說:「變不是一件容易的事,然而不變即是死亡,變是一種痛苦的經驗,但痛苦也是生命的真實。」[1]這是楊牧開始關注社會人世的關鍵。曾任華盛頓大學助理教授、國立東華大學人社院院長及中央研究院中國文哲研究所所長。現任國立政治大學台灣文學研...
相待如賓     
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承襲芮之采邑冀,故亦稱冀缺。晉文公時任下軍大夫。晉襄公元年,俘白狄君,復予冀為采邑。晉成公六年,代趙為中軍元帥執政。晉景公時,行和戎政策,使眾狄歸服。卒諡成。耨,音ㄋㄡˋ,除草。 (3) 饁:音|ㄝˋ,送飯給在田裡工作的人吃。〔參考資料〕另可參考:《國語.晉語五》
劉墉     
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2年《愛原來可以如此豁達》2003年《愛不厭詐》2003年《愛,因為抓不住》2005年《愛為什麼總矛》2005年《聆聽心靈的聲音》2006年《愛的美麗與疼痛》2007年《愛要一生的驚艷》2008年幽默散文《小生大蓋》1984年《教你幽默到心田》2002年溝通及語言藝術《創造雙贏的溝通》(與劉軒合著)1997年《把話說到心窩裡》2000年《把話說到心窩裡②》2001年小說《抓住心靈的震顫》1996年《殺手正傳》1997年《母親的傷痕》2003年 資料來源[1]維基百科 責任編輯109702211
丹大事件     
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寮見羊群時,隨一時歹念偷宰羊隻,被後來返回部落的獵人發現,隨難容於部落。他為了解決個人與部落之間的矛,乃集結胡庫胡庫社及附近的小社壯丁於1917年1月8日早晨將日本駐在所的引水道加以破壞斷水,以引誘丹大駐在所的七名警員和隘勇八名前往水源斷水處護修,布農族即予痛擊擊斃日本隘勇兩名即打傷警員、隘勇共計四名,其餘日本人奔向丹大台地敗退,布農即行追擊,並立刻包圍在駐在所的日本人阻斷對外連結電話線、糧食支援和飲用水,以待殲滅。同時也嚴密整備丹大的事防務,以迎擊即將湧到的日本軍隊。當時丹大領袖叫做勞翁.卡爾木旦,因和日本駐在所交往...
中王國時期     
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官的任命成為一種形式,地方貴族的職位變成了世襲制,所以整個中王國時期一直存在著地方勢力與中央政府的矛與鬥爭。中王國時期的國王為維護自己的利益,因而扶植起一個新的官僚階級「涅傑斯」(意為小人物),他們通常出身低微,卻得到國王的提拔與重用,擔任重要職務,因為沒有家族背景作為依靠,只能忠心追隨國王才能飛黃騰達,因此這批人是王氏的擁護者,也是王權加強的中堅力量。 西克索人的入侵與統治中王國時期之後,因為西克索人的關係,埃及又再度分裂。西元前18世紀末,內部衰敗的古埃及中王國開始遭受西克索人(西克索人是古埃及與「外族統治者」的希...
如荼如火     
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:立起幡旗。肥胡,一種狹長、垂直懸掛的旗幟。肥,通「飛」。 (11) 奉文犀之渠:握著鑲有犀牛角的。文犀,有文彩的犀牛角。渠,。 (12) 嬖大夫:下大夫。古時大夫分上、中、下三等,等級最低的稱為嬖大夫。嬖,音ㄅ|ˋ。 (13) 建旌提鼓:插起旗子,提起大鼓。 (14) 挾經秉枹:夾著兵書,握著鼓槌。經,兵書。枹,音ㄈㄨˊ,鼓槌。 (15) 十旌:以十面旌旗所代表者為一單位。一行百人,十行設一旌旗,十旌約為萬人。旌,音ㄐ|ㄥ。 (16) 載常建鼓:設置旗子,擺好大鼓。常,一種繪有日月的旗子。鼓,樂器名。一種用皮革蒙在中空的木桶上所製成的打擊樂器,聲音洪亮。 (17) 方陣:士...
悖謬     
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不合情理,自相矛。《淮南子.泰族》:「治由文理,則無悖謬之事矣。」也作「悖繆」。
我是貓頭鷹博士,
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