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邊緣性人格異常
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特別是在前俄狄浦斯期的分離——個體化的階段。許多理論家還認為，隨著孩子逐漸和父母分離，孩子會面臨著矛盾和罪惡感的危機。孩子的攻擊性可能預示著愛的客體的喪失，然後孩子需要一些防禦機制以使他們能容忍這種攻擊性而不帶有不適當的罪惡感，能從父母處分離，能擁有本能的攻擊性也就是力比多的能量，能認識到這個危機將不會導致現實中客體的喪失、拒絕情感或削弱自尊。 5、社會文化因素現有關於邊緣型人格異常的絕大數研究和臨床報告都來自於發達國家，相關的跨文化研究比較少，因此有學者提出此症狀來自於社會文化因素被忽視或者說低估了。另一方面，也的確有...
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墨子
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有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用，另一方面，墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神，宣揚"順天意者"，"必得賞"；"反天意者"，"必得罰"。他認為"兼相愛，交相利"就是"順天意"，"別相惡，交相賊"就是"反天意"。他又認為，鬼神能"賞賢而罰暴"。他把天鬼的意志和...
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蒲松齡
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生平蒲松齡, 字留仙, 一字劍臣, 別號柳泉居士。生於明崇禎十三年(公元1640年),辛於清康熙五十四年(公元1715年)。他是清代著名的文學家, 在中國乃至世界文學史上享有極高的聲譽。十八歲中秀才, 此後卻屢試不第, 遭遇坎坷。他將自己的懷才不遇、窮困潦倒、以及對當時社會矛盾的體察, 飽蘸著血淚, 傾注筆端, 創作了流傳百世的〈聊齋志異〉。但他的創作成就並不僅限於此, 幾乎涉及文學的各個門類, 他創作的詩現存1056首, 詞119 闋, 但曲有包括著名的〈墻頭記〉、〈姑婦詞〉在內的15種70餘萬字。此外蒲松齡還撰寫了...
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課程規劃
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課程改革相關問題可能涉及不同層面的人員，事實上對是一種充滿政治意味的知識權力互動之歷程，存在著許多矛盾爭議、對立價值與利益衝突。因此，雖然課程規劃的層面是全國性的，但也可以是學校性、班級性的，而且，雖然可以由學科專家、教育行政人員等擔任課程規劃人員，但也需要社會人士、各級政府、學校教師等共同合作進行課程規劃。 課程規劃的要素就課程規劃的要素而言，主要包括了課程目標、課程內容、課程方法與實施活動，以及課程評鑑的工具和程序等等。由於課程規劃強調課程方案的內容要素和規劃設計的程序，因此，對於程改革方案工作而言，具有促進其精緻化...
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姑婆芋
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ocasia)的姑婆芋，一般株高約為一至三公尺左右，粗壯的塊莖，屬肉質，呈圓柱狀。 葉姑婆芋的葉片為盾狀心形或卵狀心形，其先端銳而尖，全緣或波狀緣，葉長約在六時至一百公分左右，具有長葉柄生於近基端。 花姑婆芋的花朵一般在春季至夏季間開花盛放，屬於肉穗花序，肉質的佛焰苞為粉綠色。 果實姑婆芋的果實為球形漿果。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，民89，頁1469。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁96-97。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關鍵字：...
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不是冤家不聚頭
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冤家、仇人，常作對親暱者的稱呼。不是冤家不聚頭形容人會碰在一起發生矛盾、糾紛或情感的問題，都是緣分註定好的。通常指今世成為情人或親人，須有前世緣分。《紅樓夢》第二九回：「我這老冤家是那世裡孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的：『不是冤家不聚頭』。」也作「不是冤家不聚會」。
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流血漂鹵
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鹵，大盾。流血漂鹵形容血流之多，足以使大盾漂浮起來。比喻傷亡極多。《戰國策．中山策》：「大破二國之軍，流血漂鹵。」漢．賈誼〈過秦論〉：「追亡逐北，伏屍百萬，流血漂鹵。」也作「流血漂杵」。
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擋箭牌
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1.遮擋飛箭的盾牌。也稱為「遮箭牌」。
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龔自珍
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的封建國家面臨沒落、崩潰，走向半封建、半殖民地的歷史新階段。外國資本主義侵略勢力不斷加深，國內階級矛盾日益尖銳化，“自京師始，概乎四方，大抵富戶變貧戶，貧戶變餓戶”，農民起義前呼後應，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月日，奚暇問年歲”(《西域置行省議》)!他的思想所以特出於當世，在於他從青年時代起，即還在所謂太平盛世，就意識到這個深刻變化的時代。他對封建國家的新危機，具有一種特殊的敏感性。但他處在過渡時代的開始階段，他的思想發展是有一個艱苦、複雜和曲折的過程的。他最初自然地接受了乾、嘉以來的“顯學”即以戴(震)、段(玉裁)、...
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仡
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勇猛、健壯。《公羊傳．宣公六年》：「仡然從乎趙盾而入，放乎堂下而立。」《文選．何晏．景福殿賦》：「華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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