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脂粉
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1.婦女化妝用的胭脂與粉。南朝梁．蕭衍〈東飛伯勞歌〉：「南窗北牖挂明光，羅帷綺帳脂粉香。」《初刻拍案驚奇》卷二：「吳大郎上下一看，只見不施脂粉，淡雅梳妝，自然內家氣象。」也稱為「胭粉」。
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中國教育史
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代表人物惠施，主張靠邏輯方法解決問題。兵家：代表人物孫武，專註於對戰略戰術的研究。陰陽家：代表人物鄒衍，主張玄學思想。縱橫家：代表人物鬼谷子，專長外交。雜家：代表人物呂不韋，其思想較混雜。農家：代表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺...
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皮膚
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是一層兼任的組織。人們常常利用動物的皮毛禦寒，所用的就是真皮這一層。真皮層也是毛髮、指甲、等各種皮膚衍生物的所在區域。真皮擁有豐富的血管、神經、等感覺器官。在真皮之下就是脂肪層，脂肪層是用來防止熱量的散失。毛囊也是表皮內向內凹陷所形成，不斷分裂後形成毛髮細胞，所以我們的毛髮就是堆積緊密的死細胞。而每一個毛囊都會有一個皮脂腺相連，用來潤滑作用。(註2) 乳腺與汗腺乳腺是哺乳動物所特有的皮膚衍生物，在雌性動物體內具分泌乳汁功能，用來哺育下一代。汗腺也是...
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細微
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2.小事。《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》：「凡患生於所忽，禍發於細微，敗不可悔，時不可失。」
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皤皤
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2.物豐多的樣子。《文選．左思．魏都賦》：「豐肴衍衍，行包皤皤。」
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迂談闊論
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迂腐而不合事理的言論。《東周列國志》第八九回：「騶衍等迂談闊論，虛而無實。」
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盜名欺世
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盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：柔弱屈就。
(3) 仁人：俞樾曰：「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之，夫貧賤者則求柔之」，並不是人之常情，乃是泛言人性，故不應當為「仁人」。
(4) 晻：音ㄢˋ，昏暗的。
(5) 田仲：即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
(6) 史鰌：人名。字子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史鰌自認未盡職責，臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳，終於感動衛靈公。孔子稱讚他：「直哉史魚。」
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完形取向
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完形取向治療是以現象學取向為基礎，主張要了解個人，必須從與環境互動的關係脈絡中才能看得見。按照完形心理學的看法，心理失常或心理疾病的成因，主要是在生活經驗中，各種相關要素失去和諧與統整，因而喪失生活意義所衍生的焦慮所導致。整體觀是完形治療的最基本原則之一，只有在全盤考量所有功能的情況下，個人才能被理解，其強調個人的整合、各部分如何連結為一體，以及個人如何與環境接觸。完形取向重視「當下」，完形治療者認為過去未被完成的經驗，常會在當下浮現出來，而當過去對個案當下的態度及行為有重要影響與改變時，最好將過去帶到現在來處理。為了增...
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終身學習
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終身學習（Lifelong Learning）就是指「一輩子的學習」。在近代世界，知識和科技不停在發展，經濟結構也不停轉型，知識型經濟成為主流，就業變需要相當的知識，由於知識更替十分急促，舊知識很快就會被淘汰，人們察覺到只專讀一門學科絕不能做到一世無憂，因而衍生出終身學習這個概念國際上的定義歐洲終生學習創協（European Lifelong Learning Initiative, ELLI）認為終生學習的定義含括了人類生命經驗的完整歷程，它是未來人類潛能發展的模式，而非現在不太完整的教育與訓練模式，其定義如下「終生學...
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立地成佛
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佛教禪宗指人皆有佛性，積惡之人，轉念為善，即可成佛。後指人若能改過遷善，就能讓生命獲得新意義。《五燈會元．卷一九．東山覺禪師》：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛。」《聊齋志異．卷七．羅祖》：「今世諸檀越，不求為聖賢，欲望成佛祖。請遍告之：『若要立地成佛，須放下刀子去。』」
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貓頭鷹博士