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弊車羸馬
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破車劣馬。形容生活儉樸。《三國志．卷四九．吳書．劉繇傳》裴松之．注引《續漢書》：「家不藏賄，無重寶器，恆菲飲食，薄衣服，弊車羸馬，號為『窶陋』。」也作「弊車駑馬」。
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七擒七縱
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諸葛亮征南夷，七次生擒酋長孟獲，七次釋放，使之心悅誠服，不復背叛。見《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》。後比喻善用策略，使對方誠服。元．季子安〈粉蝶兒．這些時套．剔銀燈〉曲：「俏冤家風流萬種，他也待學七擒七縱，把我似勤兒般推磨相調弄。」
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鳥囀
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鳥鳴、鳥叫。唐．裴迪〈游感化寺曇興上人山院〉詩：「鳥囀深林裡，心閒落照前。」
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為期
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1.作為期限。《詩經．小雅．采綠》：「五日為期，六日不詹。」唐．裴鉶《傳奇．裴航》：「願以百日為期，必攜杵臼而至，更無他許人。」
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賢淑
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良善有才德。多用於形容女子。如：「溫良賢淑」。唐．白居易〈和夢遊春詩一百韻〉：「韋門女清貴，裴氏甥賢淑。」
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袞袞
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2.談話滔滔不絕的樣子。《晉書．卷四三．王戎傳》：「張華善說史漢，裴頠論前言往行，袞袞可聽。」《新唐書．卷一○○．封倫傳》：「論天下事，袞袞不倦。」
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髀肉復生
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漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本《三國志．卷三一．蜀書．先主傳》裴松之．注引《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。《三國演義》第三四回：「因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回：「連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
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燕雀處堂
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身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣（薛珝）聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！」
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關漢卿
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亭中秋切膾旦》、《關張雙赴西蜀夢》、《閨怨佳人拜月亭》、《關大王單刀會》、《詐妮子調風月》、《山神廟裴度還帶》、《鄧夫人苦痛器存孝》、《狀元堂陳母教子》、《劉夫人慶賞五侯宴》、《錢大尹智勘徘衣夢》。 作品在關漢卿的劇作中，《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》是他的優秀代表作。從事戲曲創作很注意從民間文學中吸取營養，加以藝朮創造。 《竇娥冤》 《竇娥冤》是源本于漢代東海孝婦的故事，這個故事在民間長期流傳。其大概內容是：在東海有個寡婦叫周青，一向對婆婆很孝順，不料婆婆自縊而死，周表受誣告，臨刑時，她對人說，我若真有罪，被斬后...
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英雄所見略同
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語本《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》裴松之注引《江表傳》：「備歎息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。』」指傑出人物的見解大致相同。《孽海花》第一一回：「你們聽這番議論，不是與劍雲的議論，倒不謀而合的。英雄所見略同，只見這裡頭是有這麼一個道理，不盡荒唐的！」
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貓頭鷹博士