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祕而不宣
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隱瞞所知,不作宣布。《三國志.卷五四.吳書.呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》:「密為(魯)肅陳三策,肅敬受之,祕而不宣。」《鏡花緣》第七三回:「泛音既有如此妙論,為何譜上都無此說?他卻祕而不宣,是個甚什麼意思?」也作「祕而不泄」。
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活動課程
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育運動」,其發展歷史教分科課程要遲上千年如果我們在追朔前者的根源,也只不過是盧梭的「自然教育」思想、裴斯泰洛齊的教育適應自然的原則和福祿貝爾的兒童自動發展的思想,尤以盧梭影響更甚。在活動課程的發展歷史中,杜威常被認為代表人物之一。亦有論者近來對活動課程進行了深入研究,在兩者之間作了如下區分:第一,分科課程所傳遞的主要是人類種族長期累積的種族經驗;活動課程主要目的是讓學生獲得直接經驗及即時的信息。第二,分科課程是以學科邏輯體系來安排和組織的;活動課程強調一種綜合性學習。第三,分科課程的教學組織形成主要是班級授課制,活動課程...
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鷹揚虎視
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形容十分威武。三國魏.應璩〈與侍郎曹長思書〉:「王肅以宿德顯授,何曾以後進見拔,皆鷹揚虎視,有萬里之望。」唐.李白〈上安州裴長史書〉:「伏惟君侯貴而且賢,鷹揚虎視。」
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干謁
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為謀求祿位而請見當權的人。《舊唐書.卷一七一.裴潾傳》:「臣伏以為真仙有道之士,皆匿其名姓,無求於代,……豈肯干謁公卿,自鬻其術?」唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「獨恥事干謁,兀兀遂至今。」
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偏安
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封建王朝失去中原地區而偏處於部分領土,稱為「偏安」。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》:「先帝慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故託臣以討賊也。」
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王昭君
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數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,漢成帝|成帝□令從胡俗,遂復為後單於閼氏焉。《世說新語·賢媛第十九》:漢元帝宮人既多,乃令畫工圖之,欲有呼者,輒披圖招之.其中常者,皆行貨路.王明君姿容甚麗,志不苟求,工遂毀為其狀。後甸奴來和,求美女於漢帝,帝以明君充行.既召,見而惜之,但名字已去,不欲中改,於是遂行。’“沉魚落雁”的典故傳說“昭君出塞”時,...
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軒昂氣宇
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此處所列為「氣宇軒昂」之典源,提供參考。 1、「氣宇」:晉.王隱《晉書》(據《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》裴松之注引)瑩1>子兼,字令長,清素有器宇,資望故如上國2>,不似吳人。歷位二宮丞相長史。元帝踐阼,累遷丹楊尹、尚書,又為太子少傅。自綜至兼,三世傅東宮。 〔注解〕
(1) 瑩:薛瑩(?∼西元282),字道言,三國吳沛郡人。初為秘府中書郎,後為散騎中常侍。孫皓立,為左執法,遷選曹當書,領太子太傅。後因事下獄,徒廣州。因其博學善文,復召為左國史。吳亡入晉,為散騎常侍。
(2) 上國:春秋時南方吳、楚窗u弘篧鴾五儠悗J的尊稱。 2、「軒昂」:《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆...
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讀書三餘
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適宜讀書的三種餘暇。指冬天、夜晚、陰雨天。《三國志.卷一三.魏書.王朗傳》裴松之注引《魏略》:「人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百遍』。言『讀書百遍而義自見』。從學者云:『苦渴無日。』遇言『當以三餘』。或問三餘之意,遇言『冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也』。」
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妒賢嫉能
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嫉妒比自己有德望、有才能的人。《史記.卷八.高祖本紀》:「項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。」宋.洪邁《容齋續筆.卷一五.李林甫秦檜》:「李林甫為宰相,妒賢嫉能,以裴耀卿,張九齡在己上,以李適之爭取,設詭計去之。」也作「妒能害賢」、「妒賢疾能」、「嫉賢妒能」。
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親愛
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1.至親好友。《文選.曹植.贈白馬王彪詩》:「鬱紓將難進,親愛在離居。」唐.裴鉶《傳奇.裴航》:「遂贈藍田美玉十斤、紫府雲丹一粒,敘話永日,使答書於親愛。」
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貓頭鷹博士