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危惙
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病危、病重將死。《隋書.卷六三.元壽傳》:「又命其子捨危惙之母,為聚斂之行。」唐.劉禹錫〈為裴相公讓官第一表〉:「宰臣四人,逮今零落,忽已一半,臣且危惙,餘年幾何。」
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淹淹一息
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此處所列為「奄奄一息」之典源,提供參考。 晉.李密〈陳情表〉(據《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.楊戲》裴松之注引)伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜愍,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,猥蒙1>拔擢,寵命2>優渥,豈敢盤桓3>,有所希冀?但以劉4>日薄西山5>,氣息奄奄6>,人命危淺,朝不慮夕7>。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,亦無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕
(1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,...
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鶱
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鳥飛翔的樣子。唐.獨孤及〈代書寄上裴六冀劉二潁〉詩:「鶱鶱兩黃鵠,何處遊青冥。」
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嫌貧愛富
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厭惡貧窮的人,而喜愛富有的人。指對人的好惡取捨以貧富為準。元.關漢卿《裴度還帶》第二折:「有那等嫌貧愛富的兒曹輩,將俺這貧傲慢,把他那富追陪。」《鏡花緣》第五八回:「有嫌貧愛富的強盜,有不安本分的強盜。」也作「愛富嫌貧」。
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藍田出玉
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此處所列為「藍田生玉」之典源,提供參考。 晉.虞溥《江表傳》(據《三國志.卷六三.吳書.諸葛滕二孫濮陽傳.諸葛恪》裴松之注引)恪1>少有才名,發藻岐嶷2>,辯論應機3>,莫與為對。權4>見而奇之,謂瑾5>曰:「藍田6>生玉,真不虛也。」 〔注解〕
(1) 恪:諸葛恪(西元203∼253),字元遜,諸葛瑾之子,從小就因聰明而知名。很受孫權器重,曾任丹陽太守,封都鄉侯。孫權死後由他輔立孫亮,任大將軍,太子太傅。後因領兵攻魏失敗,被孫峻所殺。
(2) 岐嶷:音ㄑ|ˊ ㄋ|ˋ,形容小孩才智出眾、聰明特異。
(3) 應機:隨機應變。
(4) 權:孫權(西元182∼252),字仲謀,吳郡富春人。繼...
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盡美盡善
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即「盡善盡美」。見「盡善盡美」條。01.《史記.卷三一.吳太伯世家》裴駰集解引服虔曰:「至,帝王之道極於〈韶〉也,盡美盡善也。」02.《警世通言.卷一.俞伯牙摔琴謝知音》:「此琴撫到盡美盡善之處,嘯虎聞而不吼,哀猿聽而不啼。」
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頭腦
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2.腦筋、思想。唐.杜牧〈自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈〉詩:「我初到此未三十,頭腦釤利筋骨輕。」宋.范成大〈四時田園雜興詩〉六○首之五八:「長官頭腦冬烘甚,乞汝青銅買酒迴。」
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氣息奄奄
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甕牖
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以破甕的口為窗。比喻貧寒之家。《禮記.儒行》:「篳門圭窬,蓬戶甕牖。」元.關漢卿《裴度還帶》第一折:「久淹在桑樞甕牖,幾時能勾畫閣樓臺?」
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三國演義
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《三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中,是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。演義以史為據,以儒家思想為本,強調「忠義」;著重描寫戰爭,講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立,到西晉統一百餘年間歷史,刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史,采小說,證文辭,通好尚。」[2]虛實結合,曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰:「演義一書之奇,足以使學士讀之而快,委巷不學之人讀之而亦快;英雄豪傑讀之而快,凡夫俗子讀之而亦快。」
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