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笑喧譁     
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喧笑的聲音大而雜亂。元.關漢卿《單刀會》第三折:「不許交頭接耳,不許笑喧譁。」也作「笑喧闐」、「笑喧呼」。
惡言惡     
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說話難聽不客氣。如:「大家既是來開會談事情,就用不著惡言惡相互譏諷。」
教育     
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  言在教育上廣泛地應用,因為言是知識溝通的工具,尤其在教學時,言的使用,除了聾生以外,幾乎成為不可或缺的工具。近年來對於教育言的研究逐漸興起,因在教育過程中,言正確的使用是必須的。所以教師應該具備使用教育言的能力。
  另一方面,學生必須學習言,經由言的學習,對才能靈活正確的使用。
  教育言也就是教育上所使用的言,具備積極與消極的條件:
  1.積極的條件:(1)正確,(2)優美,(3)能表達所要表達的意義,是合乎目的性。
  2.消極的條件:(1)不能帶有言暴力,(2)不能帶有色情意味,(3)不能使用粗俗言。
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病中神智不清時的胡言亂
人權教育術     
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對某些人的殺害。人權(Human rights)權利是普世性地屬於人們的,不管他的種族、性別、膚色、言、國籍、年齡、階級、宗教或是政治信仰。原住民族(Indigenous peoples)一國中原有的住民。合法權利(Legal rights)法律中所涵蓋的權利,可以保護或是在法院中執行的權利。受憲法限制的政府(Limited government)對政府權力的的限制,通常會透過憲法。調解、斡旋(Mediation)是一種由第三者來幫助爭執的雙方來解決它們之間的衝突,藉由對議題的討論,直到雙方對於第三者所提的解決之道滿意...
意差別量表     
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一種用以分析意的評定量表。目的在測量言的內涵意義,以及個人與團體對某些意見、概念等看法的差異情形。量表的編製是選取相對兩極端的形容詞若干對,平行列於具有七個等級量表的兩端,然後以某一單字或詞作為主題的形式,列於量表之上。受測者按照自己對主題字的意見,於量表的適當位置打上記號,最後即可綜合觀察受測者的想法及其差異情形。此量表可用來研究一個人對家庭、公眾人物、不同種族團體的評價,亦可用於臨床診斷、職業選擇、文化差異等研究。
    
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押韻的句。指詩、詞、曲等。《南史.卷一九.謝靈運傳》:「嘗於江陵寄書與宗人何勗,以韻序義慶州府僚佐。」
    
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將各種花朵賦予一定的象徵意義,稱為「花」。如玫瑰代表愛情,梅花象徵高潔。
言障礙兒童     
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言障礙兒童目錄1 一、言相關系統2 二、定義3 三、種類4 關鍵字5 參考資料 一、言相關系統 聲音的傳導經過外耳、中耳、內耳,由聽神經傳達到大腦,屬於聽感覺,是為言相關系統的「輸入系統」。大腦左半球言中樞接收訊息後,產...
意記憶     
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  意記憶係指吾人對外在世界的認識。與其形成對照的是「情節式的記憶」(episodic memory),即指吾人對個人經驗的認識。盡管意記憶的原本概念是吾人對言的認識,如今則被慣用成吾人對世界的日常認識,例如「十姊妹指的是鳥」、「推車比鞋子大」、「椅子有腳」及「爆竹有危險性」等。有人認為意記憶在其記憶系統中有著獨立的功能,和情節式的記憶及其他類型的記憶是區分開來的。不過,這種分法在此時顯然是不成熟的,因為尚無足夠的證據可下結論說吾人有一個以上的長期記憶系統。
  有關意記憶的研究,在概念的知識部分可區分成三種類型。第一類:概念屬於各種不同的類型。第二類:概念有其特定的性質,...
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