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不衰
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2.不停止、不中輟。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰。」
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亂兵
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2.兵亂、戰事。《國語．晉語八》：「自穆侯以至于今，亂兵不輟。」
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啼天哭地
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呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．闌駕上書》：「奉使來時，驚天動地，奉使去時，烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」元．無名氏《黃花峪》第三折：「一壁見一個秀才，搥胸跌腳、啼天哭地。」
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不學無識
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猶「不學無術」。見「不學無術」條。01.宋．歐陽修〈論臺諫官言事未蒙聽允書〉：「使陛下上不顧天災，下不恤人言，以天下之事委一不學無識、諂邪狠愎之執中而甘心焉？」
02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一．檄》：「世皇〈下江南檄〉，枚舉賈似道無君之罪，宋國臣民其不誠服者與？其文曰：『……世濟其惡，真兇悖之賈充。謀及迺心，效姦雄之曹操。不學無識，舞術弄權。』」 |
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慍羝
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腋下發出的刺鼻氣味。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一七．慍羝》：「慍羝，謂腋氣也。」也稱為「狐臭」。
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不釋
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1.不放下、不放開。《淮南子．說山》：「執而不釋，馬氂截玉。」
2.不解除、不消散。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。」《後漢書．卷八六．南蠻西南夷列傳．西南夷》：「土氣多寒，在盛夏冰猶不釋，故夷人冬則避寒，入蜀為傭。」
3.不捨去、不放棄。晉．陸機〈漢高祖功臣頌〉：「馬煩轡殆，不釋擁樹。」
4.解釋不了，說不通。晉．陸機〈演連珠〉五○首之二三：「是以南荊有寡和之歌，東野有不釋之辯。」
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涓吉
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涓，選擇。涓吉指擇取吉祥的日子。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一○．官倉入粟》：「今官府收斂秋糧之際，比先涓吉啟倉。」《聊齋志異．卷一一．陳雲棲》：「夫人亦喜，涓吉為之成禮。」也作「蠲吉」。
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目不定睫
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此處所列為「目不交睫」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》淮南王至雍，病死，聞，上輟食，哭甚哀。盎入，頓首請罪。上曰：「以不用公言至此。」盎曰：「上自寬，此往事，豈可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毀名。」上曰：「吾高世行三者何事？」盎曰：「陛下居代時，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進。夫曾參1>以布衣2>猶難之，今陛下親以王者脩之，過曾參孝遠矣。夫諸呂用事，大臣專制，然陛下從代乘六乘傳馳不測之淵，雖賁育之勇不及陛下。陛下至代邸，西向讓天子位者再，南面讓天子位者三。夫許由一讓，而陛下五以天下讓，過許由四矣。且陛下遷淮南王，欲以苦其志，使改過，...
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大衣
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2.元代南人婦人禮服名。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．賢孝》：「國朝婦人禮服，達靼曰袍，漢人曰團衫，南人曰大衣，無貴賤皆如之。」
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肅然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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貓頭鷹博士