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玉箸
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3.人死後下垂的鼻涕。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二三．嗓》：「王忽坐逝，而鼻垂雙涕尺餘，人皆駭歎……又對云：『此玉箸也。』」
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驅口
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宋元時被金軍、蒙古軍俘擄後，被逼從事勞役的漢人。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷十七．奴婢》：「今蒙古色目人之臧獲，男曰奴，女曰婢，總曰驅口。」《五代史平話．漢史．卷上》：「咱爺娘得恁地無見識！將個妹妹嫁與一個事馬的驅口。」也作「驅丁」。
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體物入微
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發科打諢
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泛指引人發笑的舉動或言談。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一二．連枝秀》：「發科打諢，不離機鋒。」也作「插科打諢」。
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刻削
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5.形容文筆深刻峻拔。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷九．文章宗旨》：「唐之文，韓之雅健，柳之刻削，為大家。」
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釋教
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佛教。《梁書．卷五一．處士傳．庾詵傳》：「晚年以後，尤遵釋教，宅內立道場，環繞禮懺，六時不輟。」《西遊記》第三八回：「元帥，近聞你得了性命，皈依釋教。」
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葉兒
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元代指散曲小令，因其形式短小，故稱為「葉兒」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二七．燕南芝菴先生唱論》：「成文章曰樂府，有尾聲曰套數，時行小令曰葉兒。」
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跌而不振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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藍青
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1.青色與綠色合成的顏色。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．寫像訣》：「藍青，用三青入高三綠合。」
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倚馬才
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此處所列為「倚馬可待」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》1> 桓宣武2>北征，袁虎3>時從，被責免官。會須4>露布文5>，喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>，俄7>得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏志》。
(2) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人...
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貓頭鷹博士