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道教     
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崇奉元始尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創於東漢張陵,陵著有道書二十篇,自號師,故也稱為「師道」。以符咒為人治病,講煉丹長生之術,入教者須繳納五斗米,時人稱為「五斗米道」。始盛行於蜀郡,後經弟子廣布,信徒漸增,遂正式成為道教,流傳於全國。
倒不如     
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反而不如。《儒林外史》第五二回:「我就是『羊肉不曾喫,空惹一身羶』。倒不如不幹這把刀兒了。」《紅樓夢》第七一回:「糊塗人多,那裡較量得許多。我說,倒不如小人家人少,雖然寒素些,倒是歡喜地大家快樂。」
尋歡作樂     
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追逐享樂縱慾。如:「他整只知尋歡作樂、花酒地,父親那一大片遺產,早晚會被他敗光了!」
連橫     
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1.戰國時秦國張儀所提倡的外交政策。目的在打破六國合縱政策,利誘六國分別與秦國親善,然後再各個擊破,達到統一下的目的。《戰國策.秦策一》:「約從連橫,兵革不藏。」也作「連衡」。
這麼     
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如此、這樣。[例]氣這麼好,應該到郊外走走。
    
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古代祭祀或宴會上用來盛果實、肉乾等的竹編器具。《說文解字.竹部》:「籩,竹豆也。」清.朱駿聲《說文通訓定聲.先部》:「豆盛溼物,籩盛乾物,豆重而籩輕。」《周禮.官.籩人》:「籩人掌四籩之實。」漢.鄭玄.注:「籩,竹器如豆者,其容實皆四升。」《國語.周語中》:「品其百籩,修其簠簋。」
逆子     
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不孝子。《三國志.卷二五.魏志.楊阜傳》:「汝背父之逆子,殺君之桀賊,地豈久容汝。」《初刻拍案驚奇》卷一三:「我做了一世人家,生這樣逆子,蕩了家私。」
氣息奄奄     
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明,提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」,出自晉.李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事,但從小撫養他長大的祖母年事已高,希望能親自照顧祖母安享年,於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。」說祖母已九十六歲,生命已將到盡頭,僅留下最後一口氣,隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母,等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子,常與「氣息」連用,表示呼吸極其微弱,快要斷氣之意,後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後,則以「奄奄一息」最常見用。
吃緊     
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形容情勢緊張、急切。[例]酷熱的夏,家家戶戶使用冷氣,電力供應頻頻吃緊。
氣韻     
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1.文章、書畫的風格、韻味。《南齊書.卷五二.文學傳.史臣曰》:「文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也。蘊思含毫,遊心內運,放言落紙,氣韻成。」
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