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搭乘
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乘坐交通工具。[例]他每天搭乘公車去上班。
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名堂
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3.成就、結果。如：「今天跟他討論了一天，也沒討論出個名堂來。」
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填海造地
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填平海水，變成陸地。如：「荷蘭人填海造地的技術，為『人定勝天』這句話做了完美的注解。」
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鐮刀
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用於收割農作物和割除雜草的器具。[例]過去每到秋天，就可以看見田裡滿是揮動鐮刀收割稻子的農夫。 ◎◎
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吐哺
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本是吐出口中咀嚼的食物。《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王輟食吐哺，罵曰：『豎儒！幾敗而公事！』」漢．班彪〈王命論〉：「當食吐哺，納子房之策。」後也指殷勤的求取賢士。《史記．卷三三．魯周公世家》：「然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下三賢。」《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」漢．曹操〈短歌行〉：「周公吐哺，天下歸心。」
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假如
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3.譬如。《初刻拍案驚奇》卷三二：「假如楚霸王、漢高祖分爭天下，何等英雄！一個臨死不忘虞姬；一個酒後不忍戚夫人。仍舊做出許多纏綿景狀出來，何況以下之人？」
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耎
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退縮。《史記．卷二七．天官書》：「其已出三日而復，有微入，入三日乃復盛出，是謂耎。」裴駰集解引晉灼曰：「耎，退之不進。」
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封禪
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古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。」
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連莊
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莊家贏牌而繼續做莊。如：「他今天手風真順，連莊了三把。」
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豁然貫通
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三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不通曉。這就是窮究事物的義理，也是達於知識的極點。後來從...
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貓頭鷹博士