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1.半路。《宋史.卷二五七.李處耘傳》:「一日途遇虎,射殺之。」《初刻拍案驚奇》卷三四:「因為我在家來,途不見了,庵主必到我家裡要人。」也作「塗」。
2.指人生或事情在進行過程。《三國演義》第二九回:「吾與汝不幸途相分,汝須孝養尊姑。」《西遊記》第四一回:「師兄,可惜了你,億萬年不老長生客,如今化作個途短命人!」也作「塗」。
    
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1.位置居的房間。北魏.酈道元《水經注.泗水注》:「廟屋三間,夫子在西間,東向;顏母在間,南面。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二.宣文閣》:「南間以藏物,間諸官入直所,北間南嚮設御座。」
2.裡面。宋.蔣捷〈聲聲慢.黃花深巷〉詞:「豆雨聲來,間夾帶風聲。」《三國演義》第三回:「今雖奉詔,間多有暗昧。何不差人上表,名正言順,大事可圖?」
3.位於兩者或兩者以上當。元.馬致遠《青衫淚.楔子》:「爭奈文臣……不肯盡心守職。間白居易、劉禹錫、柳宗元等,尤以做詩做文,誤卻政事。」《儒林外史》第三七回:「左右兩廊,奉著從祀歷代先賢神位。間是五間大殿。」
4.在事情進行的時候。元.鄭廷玉《後庭花》第一折:「俺子母兩個正行間,被巡城卒驚散,不見了我女兒翠鸞。」《儒林外史》第三三回:「喫飯間,談及哄慎卿看道士的這一件事,眾人大笑,把飯都噴了出來。」
國青年反共救國團     
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  國青年反共救國團簡稱救國團,民國四十一年(1952)十月三十一日於臺北市正式成立。成立之時正值政府播遷來毫不久,國家經濟困頓,百廢待舉,又面臨共的嚴重威脅,先總統蔣正衡察時代和青年需要,乃提出組織「救國團」的號召,希望藉此團結愛國青年,以完成興大業。第一任主任為蔣經國。茲簡介救國團的組織定位、工作單位、工作項目如下:
1.組織定位:救國團成立至今已歷四十餘年,在組織定位方面,隨著時代的變遷已有重大的轉變。成立初期,由於肩負反共復國的歷史使命,團務工作特重反共愛國與文武合一教育,青年活動的戰鬥氣息極為濃厚;加以初期辦理的學生軍訓和戰鬥訓練,均有賴軍方的指導、支援,因此救國團...
丈夫     
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女英豪。婦女的傑出人物。《二刻拍案驚奇》卷一七:「雖是你是個女丈夫,是你去畢竟停當。只是萬里程途,路上恐怕不便。」《聊齋志異.卷九.農婦》:「世言女丈夫,猶自知非丈夫也,婦并忘其為巾幗矣。」也作「女丈夫」。
    
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1.弓箭所射及的範圍。《莊子.德充符》:「遊於羿之彀央者地也,然而不者命也。」
2.比喻牢籠、圈套。如:「歹徒已入我彀,諒他插翅也難飛。」
    
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意。因滿意而選定。如:「她看這件別緻的上衣,馬上要店員包裝起來。」、「這家公司一年前就看他,希望他能跳槽過來。」
    
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1.古代軍隊多分為、左、右三軍,或上、、下三軍。軍由主帥親自率領,是軍隊的指揮樞。《左傳.成公十六年》:「欒書將軍,士燮佐之。」《西遊記》第六回:「見那一群猴,齊齊整整排作個蟠龍陣勢;軍裡,立一竿旗,上書『齊天大聖』四字。」
2.主帥或主帥的營幕。《周禮.夏官.大司馬》:「軍以鼙令鼓,鼓人皆三鼓。」唐.岑參〈白雪歌送武判官歸京〉詩:「軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。」
3.職官名。清代綠營兵制,分督、撫、提等標,各標的統領官,稱為「軍」。《官場現形記》第六回:「不過傳齊了標下大小將官,從軍、都司起,以及守備、千總、把總、外委,就叫把手下們的額子,都招招齊,免得臨時忙亂。」《二十年目睹之怪現狀》第二七回:「撫臺便叫傳軍來,先看管了他。」
氣層     
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離地面約五十至八十公里之間的大氣層。層內溫度隨高度向上遞減,平均每上升一公里,溫度約下降攝氏三度。
    
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舊稱天子居住的地方。《漢書.卷四一.樊噲傳》:「高帝嘗病,惡見人,臥禁。」《魏書.卷一一四.釋老志》:「世宗篤好佛理,每年常於禁,親講經論。」也稱為「禁省」。
婦主     
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古代婦女職司家飲食烹飪等事。《幼學瓊林.卷二.女子類》:「婦主饋,烹治飲食之名。」
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