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小暑     
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是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿蘆灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)過了五月,陰氣漸重,六月節氣大暑小暑,作「三伏天」,十天一伏,陽氣漸漸消退,故此時常建人慢慢貼上膏藥。而律呂發出之音為林鐘之音,核對小暑大暑兩節氣。 性質「小暑」屬於節氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣...
陌上桑     
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樂曲名。漢樂府民歌。漢代著名的民間敘事詩。內容敘述一個官吏戲弄一位採桑女子,而遭嚴詞拒絕的故事。全篇充滿真摯情感及優美詞句。也稱為「日出東南隅行」、「豔歌羅敷行」。
龍門國中     
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程的重要內容,龍門國中建築揉合傳統與現代的設計,巧妙的結合這看似矛盾相悖的兩個元素,呈現非常人性化、充滿藝術氣質、符應師生教學需求的現代化風貌。學校成立:93年7月底各標工程陸續完工,93年8月「龍門國民中學」正式成立。學區含龍門里、龍生里、龍淵里、新龍里、龍坡里、大學里、龍泉里、臥龍里(5=8鄰)。招生狀況:龍門國中93年8月正式成立,第一年招生共18 班,94學年度再增15班,95學年度起每年招收新生16班,目前學校總班級數普通班48班、特教1班、學困1班共計50班,學生人數達一千七百餘人,為一所年年額滿學校。教職員...
隨寓而安     
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「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學,所以才能「隨所寓而安之為舟舫」,即使在充滿人為虛文的世界裡,亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻能安於所處的環境,後亦用來比喻安於現狀,不思長進。出現「隨遇而安」的書證如宋.朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》:「言聖人之心,不以貧賤而有慕於外,不以富貴而有動於中,隨遇而安,無預於己,所性分定故也。」
大安區龍門國中     
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程的重要內容,龍門國中建築揉合傳統與現代的設計,巧妙的結合這看似矛盾相悖的兩個元素,呈現非常人性化、充滿藝術氣質、符應師生教學需求的現代化風貌。學校成立:93年7月底各標工程陸續完工,93年8月「龍門國民中學」正式成立。學區含龍門里、龍生里、龍淵里、新龍里、龍坡里、大學里、龍泉里、臥龍里(5=8鄰)。招生狀況:龍門國中93年8月正式成立,第一年招生共18 班,94學年度再增15班,95學年度起每年招收新生16班,目前學校總班級數普通班48班、特教1班、學困1班共計50班,學生人數達一千七百餘人,為一所年年額滿學校。教職員...
郝譽翔     
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也非深奧的理論,它乃是生活的一種方式與態度。對她而言,文學就像是一趟旅行,透過虛構的文字,進入另一個充滿無限想像的世界。她在文學的閱讀與創作中,實踐人生旅程,並透過思考、想像和感受,不停地向前探索、挖掘,開闢出一條無人走過的道路,走向無窮無盡的時間與空間。 著作小說集:《幽冥物語》、《那年夏天,最寧靜的海》、《初戀安妮》、《逆旅》、《洗》散文集:《一瞬之夢:我的中國紀行》、《衣櫃裡的秘密旅行》電影劇本:《松鼠自殺事件》(2006年被導演吳米森拍成電影) 舞台劇本:《看不見的城市》學術論著:大虛構時代:當代台灣文學論》、《...
含羞草     
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動 含羞草有名的葉片運動,是生物課本裡最佳教材之一。含羞草的葉柄,其基部膨大成「葉枕」的構造,葉枕內充滿水液,一經外力碰觸,水液就會四散流失,於是每一小葉紛紛下垂閉合,約20分鐘後即可恢復原狀。<註1> 藥效在藥用中,有止痛消腫、治眼熱作痛,更有寧神安眠的功效。<註3> 關鍵字中文關鍵字: 含羞草英文關鍵字: Mimosa pudica L. 參考書目註1:台灣野花365天秋冬篇45頁,張碧員及張蕙芬著,大樹文化1997年8月出版。註2:福爾摩沙植物記,101種台灣植物文化圖鑑與27則台灣植物文化...
捉風捕影     
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捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
葉石濤     
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羅桑榮和四個女人』『鸚鵡與豎琴』『葛瑪蘭的柑子』…經過多次文學心靈的轉變,他仍脫不去濃濃的「異味」。充滿浪漫氣息的人生嘲謔,仔細品味才能發現他幽默筆觸,所要遮蓋的是一顆哭過長夜,深沉得可怕的靈魂。這和葉先生的外貌一樣,一襲笠子,一雙白布鞋,誰又想到他原是賈寶玉那樣的荒唐少年?正如他會把悽慘的牢獄故事說得令人捧腹噴飯,這種滑稽突梯構成他的小說綿密性格…」民國五十八年,獲頒中國文藝獎章評論類,他在文學批評的成就,正式獲得肯定。六十九年,獲頒第一屆巫永福評論獎,確立臺灣評論界泰斗的地位。此後他以評論家兼小說家的身份,率先倡導寫...
境過情遷     
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聖品。在文章中,作者有一段談到,人的一生或得意,或失意。得意的時候如偶遇知己,可以傾吐平生心志;或者充滿靈感,可以縱情於作品中。在這個當頭,任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是:人的感情會隨環境改變,過去自以為得意的事,到了後來,一回頭看,已成往事,只能回味了。文人作家的創作靈感正是從這種感情轉變中獲得,然後一路來到了生命的盡頭。這一段文字中的「情隨事遷」可能就是後來「事過境遷」的典源。「情隨事遷」的意思是:思想、感情隨著環境的改變而產生變化,而「事過境遷」是指事情過了,環境也已改變,二者一義之轉,當有引申的脈絡可尋。這句成語常見於後代小說中,例如在清朝的小說《黃繡球》第三回中提到黃繡球遇...
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