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幼
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愛護。《孟子．梁惠王上》：「幼吾幼以及人之幼。」漢．趙岐．注：「幼，猶愛也。」
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紀
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2.法度、準則。如：「紀律」、「風紀」、「綱紀」、「違法亂紀」。《文選．揚雄．解嘲》：「吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生必上尊人君，下榮父母。」
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兵不厭詐
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《韓非子．難一》晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：「吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何﹖」舅犯1>曰：「臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之閒2>，不厭詐偽3>。君其詐之而已矣。」文公辭舅犯。因召雍季而問之曰：「我將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何﹖」雍季對曰：「焚林而田，偷取多獸，後必無獸；以詐遇民，偷取一時，後必無復。」文公曰：「善。」辭雍季。以舅犯之謀與楚人戰以敗之。歸而行爵，先雍季而後舅犯。群臣曰：「城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而後其身，可乎﹖」文公曰：「此非君所知也。夫舅犯言一時之權也，雍季言萬世之利也。」仲尼聞之曰：「文公之霸也宜哉！既知一時之權，又知萬世之利。」 〔注解〕
(1) 舅犯：...
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屈指可數
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02.《封神演義》第八二回：「燃燈點頭對眾道人歎曰：『今日方知截教有這許多人品。吾教不過屈指可數之人。』」
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不克
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2.不勝。《左傳．僖公三十三年》：「攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」《三國演義》第七○回：「韓浩曰：『願借精兵三千擊之，當無不克。』」
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自
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2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三○．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
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投鞭斷流
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東晉時，前秦苻堅打算大規模進侵，石越以東晉有長江天險阻隔，不宜興兵。苻堅卻說：「以吾之眾旅，投鞭於江足斷其流。」典出《晉書．卷一一四．苻堅載記下》。後比喻軍隊眾多，兵力強大。
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斐然成章
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斐然，有文采的樣子。斐然成章形容言語或文章富有文采，且成章法。常用來稱讚別人的文章。《論語．公冶長》：「吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」漢．蔡邕〈京兆樊惠渠頌〉：「農民熙怡，悅豫且康，相與謳談疆畔，斐然成章。」
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聚精會神
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
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憫
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1.哀憐。如：「悲天憫人」、「其情可憫」。唐．韓愈〈圬者王承福傳〉：「吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。」
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我是貓頭鷹博士，
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