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膽戰心驚     
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人,聞居士談揚,盡懷歡喜之心,皆獲无生法忍。唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>卑情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) :同「祗」,恭敬的。 (2) :同「赧」,害羞慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒:明鏡。
海枯石爛     
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4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉潯陽...
    
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5.進入、陷入。如:「涉足」。《左傳.僖公四年》:「不虞君之涉地也。」
    
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1.討伐。《孟子.梁惠王下》:「誅其君而弔其民。」漢.曹操〈封功臣令〉:「起義兵,誅暴亂。」
駕輕就熟     
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為某來耶?」從事曰:「大夫文武忠孝,求士為國,不私於家。方今寇集於□,師環其疆,農不耕收,財粟殫亡,所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請而彊委重焉,其何說之辭?」 〔注解〕 (1) 決:隄防被沖毀。 (2) 肆馬:四匹馬。古代一車駕四馬。 (2) 王良:春秋晉國人,生卒年不詳。善御。 (3) 造父:西周穆王時善御者,生卒年不詳。王使造父御,西遊忘返。及徐偃王反,王日馳千里馬攻徐偃王,大破之,乃賜造父以趙城,自此為趙氏。父,音ㄈㄨˇ。
不為五斗米折腰     
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不願為微薄俸祿卑躬屈膝的諂媚奉迎。語本《晉書.卷九四.隱逸列傳.陶潛》:「郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之,潛歎曰:『不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪!』」後比喻人品清高淡泊。《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》:「古人不為五斗米折腰,這個助教官兒,也不是我終身養老之事。」
    
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真實、確實。如:「洵屬可貴」。《詩經.邶風.靜女》:「自牧歸荑,洵美且異。」唐.韓愈〈復志賦〉:「非夫子之洵美兮,何為乎浚之都。」
發人深省     
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02.清.朱鶴齡〈送徐介白移居上沙序〉:「遠寺霜鐘,發人深省;空林野火,可悟無生。弔響屧之幽魂,悲琴臺之故址。興亡一揆,死生同夢,皆禪心道味也。」
    
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5.挑撥離間。《左傳.僖公三十三年》:「彼實構二君,寡君若得而食之,不厭。」《文選.李康.運命論》:「得失不能疑其志,讒構不能離其交。」
    
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2.推想、揣度。《國語.晉語一》:「君之使我,非歡也。抑欲測心也。」《漢書.卷四五.蒯通傳》:「患生於多欲而人心難測也。」
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