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襲
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4.重複、重疊。《左傳．哀公十年》：「吾卜於此起兵，事不再令，卜不襲吉。」《淮南子．氾論》：「此聖人所以重仁襲恩。」
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始
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2.嘗、曾。《莊子．齊物論》：「有以為未始有物者。」宋．王禹偁〈答張扶書〉：「吾觀吏部之文，未始句之難道也。」
3.最初、當初。《左傳．莊公十一年》：「始吾敬子，今子魯囚也，吾弗敬子矣。」《史記．卷五四．曹相國世家》：「參始微時，與蕭何善；及為將相，有郤。」
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下
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8.頒布、傳達。如：「下詔」、「下命令」。《漢書．卷四．文帝紀》：「吾詔書數下，歲勸民種樹。」
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芒刺在背
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03.《新唐書．卷一二一．崔日用列傳》：「（崔日用）嘗謂人曰『吾平生所事，皆適時制變，不專始謀。然每一反思，若芒刺在背』云。」
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天衣無縫
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章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
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背水一戰
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01.宋．謝翱〈文房四友歎〉詩：「荊山風雨朝暮號，璞在吾懷足何罪？恨不雪恥酬諸姬，背水一戰漢為池。」
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解釋
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2.說明某事的原因、理由。《三國演義》第四○回：「吾父棄世，吾兄現在江夏，更有叔父玄德在新野。汝等立我為主，倘兄與叔興兵問罪，如何解釋？」《紅樓夢》第八回：「先聞得說字、問包子等處，也還可不必起來；後來摔了茶鍾，動了氣，遂連忙起來解釋勸阻。」
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順
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2.依從。宋．司馬光〈訓儉示康〉：「亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。」
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開卷有益
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＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕...
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蕭規曹隨
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「若歸，試私從容問而父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？』然無言吾告若也。」窋既洗沐歸，閒侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：「趣入侍，天下事非若所當言也。」至朝時，惠帝讓參曰：「與窋胡治乎？乃者我使諫君也。」參免冠謝曰：「陛下自察聖武孰與高帝？」上曰：「朕乃安敢望先帝乎！」曰：「陛下觀臣能孰與蕭何賢？」上曰：「君似不及也。」參曰：「陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？」惠帝曰：「善。君休矣！」參為漢相國，出入6>三年。卒，諡懿侯。子窋7>代侯。百姓歌之曰：「蕭何為法，顜8>若畫一；曹參代之，守而勿失。載...
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貓頭鷹博士