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倒屣相迎
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《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》王粲字仲宣，山陽高平人也。……時邕1>才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷2>，賓客盈坐3>。聞粲4>在門，倒屣5>迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。」 〔注解〕
(1) 邕：蔡邕（西元１３２∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。
(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾...
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幸災樂禍
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04.《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「每見吳下風俗惡薄，見朋友患難，虛言撫慰，曾無一毫實惠之加；甚則面是背非，幸災樂禍，此吾平時所深恨者。」
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蹈
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3.投身、投入。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「彼即肆然而為帝，過而為政於天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。」
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禍不單行
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漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》韓昭侯1>造作高門。屈宜咎2>曰：「昭侯不出此門。」曰：「何也？」曰：「不時3>！吾所謂不時者，非時日也，人固有利不利。昭侯嘗利矣，不作高門。往年秦拔4>宜陽5>，明年大旱民饑，不以此時恤民6>之急也，而顧反益奢7>，此所謂福不重至、禍必重來者也。」高門成，昭侯卒，竟不出此門。 〔注解〕
(1) 韓昭侯：？∼西元前３３３，戰國時韓國國君。以申不害為相，國內大治，諸侯不來侵犯。
(2) 屈宜咎：戰國楚大夫在魏也，生卒年不詳。
(3) 不時：非其時，不合時。
(4) 拔：攻取、占領。
(5) 宜陽：戰國時韓邑，為重要經貿要地，人才匯聚。
(6) 恤民：憐恤...
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啟示
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1.啟發指示，使人有所領悟。如：「這場精闢的演講，對我待人處事的觀念和態度啟示良多。」清．錢大昕〈廿二史攷異序〉：「戊戌設教鍾山，講肄之暇，復加討論。閒與前人闇合者，削而去之；或得於同學啟示，亦必標其姓名。」
2.使人有所領悟的啟發與指示。如：「從失敗中得到的啟示，更為珍貴。」
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同室操戈
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「同室操戈」係由「同室」和「操戈」組合而成。「同室」是出自《孟子．離婁下》，孟子認為，大禹、后稷和顏回這三位聖賢，都致力於行仁善之道，以拯救世人，心中急切的程度，就好像看到同一個家裡的人互相打架，披頭散髮、急忙地跑去勸阻。因此「同室」指同一家人。「操戈」則見於《左傳．昭公元年》。春秋時鄭國徐吾犯的妹妹長得很美，公孫楚雖早已將她聘定，公孫楚的堂哥公孫黑卻想強行納聘。徐吾犯不敢得罪兩人，就交給妹妹自行選擇嫁給何人。徐吾犯的妹妹最後選擇了公孫楚，公孫黑知道後，就想把公孫楚殺了，好奪走徐吾犯的妹妹，二人「執戈逐之」，拿著兵器互相追殺，最後公孫黑負傷而回。後來這兩個詞語被合用成「同室操戈」，用來比喻兄弟...
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巨擘
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大拇指。比喻傑出的人才。《孟子．滕文公下》：「於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。」《文明小史》第二四回：「捐班裡面，要算他是巨擘了。」
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天涯海角
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※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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打草驚蛇
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語本宋．鄭文寶《南唐近事》：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已蛇驚。』」打草驚蛇比喻某甲受到懲戒，而使某乙知所警惕。後多比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。《水滸傳》第二九回：「空自打草驚蛇，倒乞他做了手腳，卻是不好。」《文明小史》第一回：「第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」
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繼往開來
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02.明．李贄《焚書．卷一．書答．答耿司寇》：「如欲專為光前裕後事，吾知公必不甘，吾知公決兼為繼往開來之事者也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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