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似的     
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受到驚嚇,引起極度恐慌、行動不由自主的樣子。如:「每次經過鬼屋,他就沒似的往前奔。」
    
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1.服從令。《史記.卷六二.管晏傳》:「國有道,即順;無道,即衡。」
2.順從天。《易經.臨卦.象曰》:「咸臨吉,无不利,未順也。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「王者上謹於承天意,以順也。」
    
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輔助天子創業。《文選.李陵.答蘇武書》:「其餘佐立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信世之才,抱將相之具。」《文選.班固.西都賦》:「佐則垂統,輔翼則成化。」
    
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推斷運。如:「批八字」、「批流年」。
教育定論     
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  教育定論是對教育功能持著悲觀的看法,認為教育所能發生的力量或影響很小。持著這種觀念的教育家認為人的意志是由心靈的現況所決定,甚至人的內在都由天賦所決定,認為人是被決定的;其論點有兩種:
  1.遺傳論:這種理論出現以後,對人的教育發生很大的影響,認為個體所受於父母和祖先的遺傳,已經決定了各種可能發展的因素。英國人類學家高爾頓(Francis Galton, 1822~1911)在其所著〔能力與性格的遺傳〕(Hereditary Talent and Character)與〔天才的遺傳〕(Hereditary Genius)兩書中,採用統計的方法來研究教育和遺傳勢力的比較,發現歷...
    
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1.不顧性、拚。《董西廂》卷三:「酒來後,滿盞家沒飲。」《儒林外史》第四三回:「只見,又是一個小卒沒的奔來。」
2.死、沒有性。如:「他準沒。」
3.沒有福氣。如:「沒消受」。
    
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使出全力。《儒林外史》第三八回:「回頭一望,望見月亮地下照著樹枝頭上有個人,就狠的往樹枝上一撲。」《紅樓夢》第三回:「寶玉聽了,登時發作起痴狂病來,摘下那玉,就狠摔去。」
相須為     
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互相依靠共同生活。宋.蘇轍〈為兄軾下獄上書〉:「臣早失怙恃,惟兄軾一人,相須為。」也作「相依為」。
    
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勉強掙扎。《紅樓夢》第五二回:「晴雯道:『說不得我掙罷了。』」
    
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有名於世。漢.趙岐〈孟子題辭〉:「可謂直而不倨,曲而不屈,世亞聖之大才者也。」漢.李少卿〈答蘇武書〉:「其餘佐立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信世之才,抱將相之具。」
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