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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典故說明，提供參考。據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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燈籠
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以細竹或鐵絲做骨架，外表糊上紗或紙；或以塑膠做成，以蠟燭或電燈做為光源。可提在手上或掛在屋簷下，作為照明用具或裝飾品。《宋書．卷三．武帝紀下》：「床頭有土鄣，壁上挂葛燈籠、麻繩拂。」《老殘遊記》第四回：「一手提著燈籠，一手拿了個雙紅名帖。」
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痔
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病名。由於肛門或直腸末端的靜脈曲張，而形成的突出塊物。主要分內痔、外痔兩種，症狀為便血、疼痛。也稱為「痔瘡」。
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東床坦腹
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之姪，晉臨沂人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫行書，冠絕古今，其中以〈蘭亭集序〉、〈快雪時晴帖〉等為最，後人尊其為「書聖」。
(2) 風操：風節操守。
(3) 郗虞卿：指郗鑒。郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。蘇峻之亂，誓師勤王，復安晉室。諡文成。郗，音ㄔ。
(3) 囓：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(4) 神色自若：神色從容自然，很鎮定的樣子。見「神色自若」。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷八○．王羲之列傳》、南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》
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王羲之
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作5 相關教學資源 生平王羲之（303年－361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書聖之稱。為南遷琅琊王氏貴胄，後官拜右軍將軍，人稱王右軍。師承衛夫人、鍾繇。著有《蘭亭集序》。 簡介其書法尺牘散見於唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻之亦為書法家。王羲之的書法實踐，變當時流行的章草、八分為今草、行書、楷書，是書體轉換時期平地而起的高峰。 評...
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昏庸
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昏昧平庸。宋．蘇軾〈思子臺賦〉：「彼昏庸者固不足告也，吾將以為明王之龜策。」《儒林外史》第二四回：「這日叫幕客敘了揭帖稿，取來燈下自己細看：『為特參昏庸不職之縣令以肅官方事』。」
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語意
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話中所包含的意思。宋．朱熹〈跋歐陽文忠公帖〉：「前輩交情篤厚，語意真實，於此可見。」
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辦理
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處理、安排。如：「這事你也不用太費心，援用舊例辦理便是。」《儒林外史》第四三回：「我們將此事敘一個簡明的稟帖，稟明上臺，看上臺如何批下來，我們遵照辦理就是了。」
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逼人咄咄
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可詣晉尚書館書耳。仰憑至鑒，大不可言。弟子李氏衛和南。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．王羲之〈雜帖〉。
(1) 衛：衛鑠（西元２７２∼３４９），字茂猗，東晉河東安邑人，汝陰太守李矩妻。工書法，尤擅隸書，師法鍾繇。王羲之少時曾跟他學書法。
(2) 王逸少：王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，王導之姪，晉臨沂人，後南遷為會稽人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。
(3) 洞精：流利精妙。
(4) 遒媚：形容書法秀美而強勁有力。遒，音ㄑ｜ㄡˊ。〔參考資料〕 晉．王羲之〈雜帖〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．...
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孺人
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1.舊時稱大夫之妻為「孺人」。《禮記．曲禮下》：「天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。」
2.明、清時七品官的母親或妻子封孺人。後成為古人對母親或妻子的尊稱。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「父母官，不敢收領孺人。」
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貓頭鷹博士