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格調     
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1.詩文的格律聲調。亦泛指作品的藝術風格。《金瓶梅》第一一回:「高低緊慢按宮商,吐玉噴珠;輕重疾徐依格調,鏗金戛玉。」《儒林外史》第五五回:「他的字寫的最好,卻又不肯學古人的法,只是自己創出來的格調,由著筆性寫了去。」
妥當     
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妥適穩當。《老殘遊記》第三回:「這樣恐不妥當。此人既非候補,又非投效,且還不知他有什麼功名。」《儒林外史》第一九回:「只要三老爹把這事辦的妥當,我是好處多寡分幾兩銀子罷了。」
    
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1.用來反映物體形象的器具。古代用銅、鐵等金屬磨光製成,近代則用玻璃在背面塗水銀製成。如:「銅鏡」、「寶鏡」。南朝梁.無名氏〈木蘭詩〉二首之一:「當窗理雲鬢,對鏡花黃。」
七手八腳     
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08.《兒女英雄傳》第三八回:「說話間,那班婦女就七手八腳,各人找各人籤兒,都要求老爺破說。」
千里送鵝毛     
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相傳大理國派特使向唐朝進貢天鵝,經沔陽湖時,天鵝飛走,留下一根羽毛。特使獻上羽毛,並賦詩:「將鵝送唐朝,山高路遠遙;沔陽湖失去,倒地哭號號;上覆唐天子,可饒緬伯高;禮輕人意重,千里送鵝毛。」見明.徐渭《路史》。後用以指自遠方贈送輕微的禮物,有禮物雖輕而情意深重的意思,亦用作贈人禮物的謙辭。《鏡花緣》第五○回:「他這禮物雖覺微末,俗語說的『千里送鵝毛,禮輕人意重』只好備個領謝兒,權且收了。」也作「千里寄鵝毛」、「千里鵝毛」。
不屑一世     
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子為流俗,而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼!豈非天哉! 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.黃庭堅〈跋范文正公〉。 (2) 王荊公:王安石(西元1021∼1086),字介甫,號半山老人,宋臨川人。博覽強記,工書畫,尤善詩,而文詞簡練。神宗時為相,改革政治,銳行新法,因反對者眾多,沒有成功。封荊國公,卒諡文。 (3) 懷刺:身懷名片。刺,名片、名。 (4) 濂溪:周敦頤(西元1017∼1073),字茂叔,宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》,為宋理學之開山祖,二程皆其弟子,世稱濂溪先生,卒諡元公。 (5) 恚:音ㄏㄨㄟˋ,怨恨、憤怒。 (6) 六經:指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》...
臨摹     
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學習書法的兩種方法。臨是置紙於旁而模仿碑,摹則以紙覆於範上而描摹。兩者皆是初學書法的必經歷程。如:「臨摹古人名,為學書法要門。」
三更燈火五更雞     
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(諺語)比喻勤奮刻苦,晚睡早起。《黃繡球》第一六回:「一個人總要吃得苦,從前只把『三更燈火五更雞』,埋頭在八股試小楷的各種事情,以為是能吃苦了。」也作「三更火,五更雞」。
桃符     
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1.古代相傳有神荼、鬱壘二神,能捉百鬼,因此,新年時於門旁設兩塊桃木板,上面書寫二神之名或畫上其圖像,用以驅鬼避邪。南朝梁.宗懍《荊楚歲時記.正月》:「畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其傍,百鬼畏之。」
禮輕人意重     
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相傳唐太宗時雲南土司緬氏進貢一隻白天鵝,不意途中天鵝飛了,只好將鵝毛連同詩作「禮輕人意重,千里送鵝毛」進呈太宗。後形容禮物輕薄卻情意深厚。《鏡花緣》第五○回:「他這禮物雖覺微末,俗語說得好:『千里送鵝毛,禮輕人意重。』只好備個領謝兒,權且收了。」也作「禮薄情意重」、「禮輕意重」。
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