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1.樂器名,擊弦樂器。目前所見中國最早的擊弦樂器,自戰國至隋唐廣泛流行,宋代以後失傳。形狀似琴,有五弦、十三弦、二十一弦的不同。演奏時以左手按弦一端,右手執竹片擊弦發音。陶明〈詠荊軻詩〉:「漸離擊悲筑,宋意唱高聲。」
五十步笑百步     
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同「百步五十步之間」。見「五十步笑百步」條。 01.《戚序本石頭記.第六三回》總評:「二人之形景天,而終歸於邪,其濫一也。所謂五十步之間耳。」 參考詞語︰五十笑百注音︰ㄨˇ ㄕˊ ㄒ|ㄠˋ ㄅㄞˇ漢語拼音︰wǔ shí xiào bǎi釋義︰即「五十步笑百步」。見「五十步笑百步」條。 01.清.陳確《陳確集.別集.卷六.葬書上.與張元岵前輩書》:「蓋族葬之禮行,則葬師之說廢;葬師之說行,則族葬之禮廢;此必不兩存之勢。稍為牽制,必致濫觴,五十笑百,可為明喻。」
分庭抗禮     
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道;不可與往者,不知其道,慎勿與之,身乃无咎。子勉之!吾去子矣,吾去子矣!」乃刺船而去,延緣葦間。顏還車,子路授綏,孔子不顧,待水波定,不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰:「由1>得為役久矣,未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>,千乘之君4>,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>,而夫子曲要磬折7>,言拜而應,得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣,漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰:「甚矣由之難化也!湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。進,吾語汝!夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非至人,不能下人,下人不精,不得其真,故長傷身。惜哉!不仁之於人也,禍莫大焉,而由獨擅之...
彌留     
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病重將死。南朝齊.王儉〈褚碑文〉:「景命不氶,大漸彌留。」清.黃鈞宰《金壺七墨.心影下.離恨天雜記》:「彌留之際,日飲白湯升許,欲以洗滌肺腑,及食不下咽,泣不成聲。」
蓬頭垢面     
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miàn gòu tóu péng釋義︰猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。 01.唐.唐彥謙〈和陶明貧士〉詩七首之六:「村郊多父老,面垢頭如蓬。」 參考詞語︰頭蓬面垢注音︰ㄊㄡˊ ㄆㄥˊ ㄇ|ㄢˋ ㄍㄡˋ漢語拼音︰tóu péng miàn gòu釋義︰猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。 01.宋.葉紹翁《四朝聞見錄.乙集.三王得》:「三王得,不知何許人,亦無姓名。帶杭音,額角中有刺字,意揀罷軍員也。頭蓬面垢,或數日不食,莫跡其止宿。」 參考詞語︰垢面蓬頭注音︰ㄍㄡˋ ㄇ|ㄢˋ ㄆㄥˊ ㄊㄡˊ漢語拼音︰gòu miàn péng tóu釋義︰猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。 01.明...
    
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3.採取、聽取。《文選.王儉.褚碑文》:「餐輿誦於丘里,瞻雅詠於京國。」
    
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4.操持。晉.陶明〈庚戌𡻕九月中於西田穫早稻〉詩:「晨出肆微勤,日入負耒還。」
    
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過度悲傷。如:「慟哭」。《論語.先進》:「顏死,子哭之慟。」《南史.卷七五.隱逸傳上.顧歡傳》:「歡早孤,讀《詩》至『哀哀父母』,輒執書慟泣,由是受學者廢蓼莪篇,不復講焉。」
    
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5.傷嘆。如:「感嘆」。《文選.陶明.歸去來辭》:「善萬物之得時,感吾生之行休。」唐.杜甫〈春望〉詩:「感時花濺淚,恨別鳥驚心。」
    
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3.志趣相投的朋友。晉.陶明〈桃花源詩〉:「願言躡輕風,高舉尋吾契。」唐.武元衡〈至櫟陽崇道寺聞嚴十少府趨侍〉詩:「松筠自古多年契,風月懷賢此夜心。」
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