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沒空
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沒有空閒。如：「我忙於工作，沒空打理一些生活瑣事，還好有你幫忙。」
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端然無恙
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猶「安然無恙」。見「安然無恙」條。01.宋．孫光憲《北夢瑣言》卷三：「軍州驚愕，申聞本道，而僧端然無恙。」
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雜事
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瑣碎、繁雜的事務。《三國演義》第一四回：「張飛自送玄德起身後，一應雜事，俱付陳元龍管理。」《紅樓夢》第七○回：「接著過年過節，出來許多雜事，竟將詩社擱起。」
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應接無暇
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此處所列為「應接不暇」之典故說明，提供參考。南朝劉義慶的《世說新語》一書，記載漢至東晉間的軼事瑣語。其中有一篇描述晉代書法家王獻之對浙江會稽山一帶優美風景的讚美。王氏說：「從北邊的山陰縣出發，一路上群山層疊，雲霧繚繞，松柏挺立，潭湖清澈，又有瀑布傾瀉而下，美景多得看不完，讓人無法一一觀賞。」後來「應接不暇」就被用來形容景物繁多，來不及觀賞，亦用於比喻事情繁忙，難以應付。
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玉屑
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2.比喻美好的文詞。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷六．疊韻詩》：「話舊尚能霏玉屑，延齡端不藉金丹。」
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社會契入
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社會契入(social penetration)目錄1 何謂社會契入？2 社會契入的階段3 關鍵字4 參考資料 何謂社會契入？(一)社會契入就是循序漸進(二)社會契入理論的假設：1.關係由不親密而至親密：在關係發展的初期，雙方的對話通常會圍繞著生活上瑣碎的話題：隨著時間，交換的訊息也愈深入。然而，並非所有的關係都會由一個極端發展至另一個發展：人際關係大部分會是中庸的，人際之間保持一定的距離。2.關係的發展呈系統化即可預期性：關係的發展是動態且不停改變的：然而卻也依循著一定的發展方式，有系統且可以預期。3.關係的發展包括反...
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掩賢妒善
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壓抑、妒嫉有才德的人。宋．孫光憲《北夢瑣言》卷一：「勿謂衛公掩賢妒善，牛相不罹大禍，亦幸而免。」
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三毛
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，行間字裏，處處是無聲的歌吟，我們用心靈可以聽見那種歌聲，美如天籁。被文明捆綁著的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。”司馬中原先生的這一段話，足以代表了人們對她的評價。
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禮存寧儉
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禮節與其繁瑣，不如儉約些。參見「禮奢寧儉」條。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「喪貴致哀，禮存寧儉。」
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因陋就隘
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撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士