:::
資料庫查詢時間：78.1238 ms
共 437 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
蕭紅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與端木蕻良沐浴在愛情的陽光中，仍然樂觀開朗。 二.風格 蕭紅文中是以她的生活材料，細膩描繪鋪寫細瑣的內容，原本就不為情節的推展而設，非以戲劇高潮取勝，而自呈抒情美感。她擅用對比的技法，在繁華中映襯出寂然，通過童話化、繪畫式的語言，一則是加強這對比效果，另有荒涼寥落之功，擅於修辭策略的運用。 三.評價 文學批評家夏志清坦承未在《中國現代小說史》中評論蕭紅的作品，是「最不可寬恕的疏忽」；夏志清認為“《呼蘭河傳》的長處在於它的高度的真實感。”並給予《呼蘭河傳》很高的評價，稱蕭紅為二十世紀中國最優秀的作家之一。 茅盾論蕭...
|
|
紅葉題詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐德宗時，奉恩院王才人養女鳳兒，曾以紅葉題詩，置御溝中流出，為進士賈全虛所得。後全虛懷戀其人以至泣下，帝聞此事，終將鳳兒賜給全虛。見宋．王銍《補侍兒小名錄》。一說為唐宣宗時，舍人盧渥自御溝中拾得紅葉，上題絕句一首，乃收藏於箱底。後宣宗遣放宮女嫁人，盧渥前往擇配，事後始知妻子恰為題葉之人。見唐．范攄《雲溪友議》卷一○。又一說為僖宗時，宮女韓氏以紅葉題詩自御溝流出，為于祐所得，祐再題一詩，投放御溝上流，韓氏得之亦收藏著。後來帝放宮女三千人，于祐娶得韓氏，成親後，各取紅葉相示。見宋．劉斧《青瑣高議．流紅記》。另一說則作僖宗時，李茵妻韓氏。見五代．宋．孫光憲《北夢瑣言》卷九。後比喻姻緣巧合。也作「紅葉之題」、「御溝題葉」、「御溝流葉」。
|
|
煩言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.煩瑣嚕囌的話。《商君書．農戰》：「說者成伍，煩言飾辭而無實用。」
|
|
莊存與
瀏覽人次:0
收藏人次:0
秋要旨》一卷。樂類：《樂說》二卷。四書類：《四書說》一卷。=思想觀點=莊存與本身認為研究學問不應從事瑣碎的名物訓詁，曾說：「指之必有其處，持之必有其故。」這正是考據家「求實」的精神。此外其曾自署其齋：「玩經文，存大體，理義悅心」，這是宋學者求義理的精神，可見莊存與結合漢宋二學的精神於一身。=評價=莊存與生前深自韜晦其學，教授的門生僅孔廣森、邵晉涵及子孫數人。不過其學說對後世的影響很大。其一在學術上，其二在政治上。=資料來源=《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館http://ks.cn.yahoo.com/questio...
|
|
因陋就寡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
|
|
小史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.記載瑣事的野史、小說。如明朝李栻有《歷代小史》，收錄各朝代的野史一百餘種。
|
|
貫通融會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即透過對事物的研究觀察，才能獲得「理」，讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣，且天地之理何其龐雜，怎麼可能完全窮盡？於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識，將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後，才能夠舉出一例就通曉其他各事，並且將所學到的知識加以融合、貫穿，最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎，只一味地思考，就希望能舉一反三、聞一知十，通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語，用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。
|
|
色飛眉舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
一成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.漸漸。宋．周紫芝〈清平樂．青春欲暮〉詞：「人歸不掩朱門。一成過了黃昏。只有瑣窗紅蠟，照人猶自銷魂。」宋．呂渭老〈撲蝴蝶近．風畦嘄竹〉詞：「夜長旅枕先知，秋杪黃花漸近。一成為伊銷損。」
|
|
簡截了當
瀏覽人次:0
收藏人次:0
言語文字簡潔明確，不繁瑣。如：「你就簡截了當的敘述當時的情況，別再支支吾吾的了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士