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猶太教
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猶太人信仰的宗教。經典是由律法書、先知書、聖錄組合的聖經（即基督教所謂的「舊約」）和原為口傳的塔木德。基本教義是以雅赫維（即基督教所稱的耶和華）為唯一真神，深信猶太人為神的唯一選民，認為教義、教規係由雅赫維透過摩西傳授來的。也稱為「以色列教」。
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聖經賢傳
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聖人所著的經典以及賢人為經典所發揮闡揚的注解。泛指儒家的代表性著作。《兒女英雄傳》第三二回：「公子因父親在那邊，只笑著不敢多說，心裡卻想著一句聖經賢傳，暗說怪道：『說是不知子都之美者，無目者也。』」
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講經
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講演宗教經典。《大唐三藏取經詩話上》：「當時天王與羅漢曰：『此人三生出世，佛教俱全。』便請下界法師玄奘陞座講經。」
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通經
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1.通曉經典義理。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「東京學者猥眾，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以為儒林篇。」
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折衝罇俎
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師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 尊俎： 古代盛酒食的器具，泛指宴飲、宴席。俎，音ㄗㄨˇ，古代祭祀時，用來盛祭品的禮器。
(4) 折衝：打退敵人攻城的戰車。指拒敵取勝。
(5) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人稱為「晏子」。
(6) 與：音ㄩˋ，參與。〔參考資料〕 《戰國策．齊策五》蘇秦說齊閔王曰：「臣之所聞，攻戰之道非師者，雖有百萬之軍，比之堂...
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益無忌憚
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師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不敢妄為。
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引經據古
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引用經典古籍中的文句或故事作為依據。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一．序》：「緬昔作者，如王仲任、應仲遠，引經據古，博辨宏通。」
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授記
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佛教用語：(1)一種佛經的體裁。為十二分教之一。指記載佛回答有關弟子等人死後往生何處的經典。(2)佛對某菩薩預言其未來成佛之事，稱為「授記」。《放光般若經》卷三：「舍利弗問須菩提，言：『諸有住是三昧者，為已從過去諸佛授記已耶？』」
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道經
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1.記載道德、禮制等的儒家經典。《荀子．解蔽》：「故道經曰：『人心之危，道心之微。』」
2.道家、道教的經典。《南史．卷七五．隱逸傳上．顧歡傳》：「佛經繁而顯，道經簡而幽。」
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敦煌石室
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地名。甘肅省敦煌縣東南鳴沙山半腹地山麓有石室無數，俗稱為「千佛洞」，舊稱為「莫高窟」。於前秦苻堅建元二年由僧人樂僔鑿建經營。內藏六朝、隋、唐及五代人手寫佛教經典及其他藝術品甚富，對中國文學藝術影響頗鉅。清光緒二十六年發現，所藏多為英人斯坦因及法人伯希和先後擇要蒐羅而去，今藏倫敦博物館和巴黎國民圖書館。也稱為「敦煌千佛洞」、「敦煌石窟」。
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貓頭鷹博士