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咿呦
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擬聲詞：(1)形容含糊不清的低吟聲。唐．韓愈、孟郊〈征蜀聯句〉：「迫脅聞雜驅，咿呦叫冤刖。」(2)形容禽鳥獸畜的鳴聲。宋．歐陽修〈和梅龍圖公儀謝鷴〉詩：「咿呦山鹿鳴，格磔野鳥啼。」
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閉戶斲輪
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，為釋迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但...
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骿
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1.肋骨並連成一片。《說文解字．骨部》：「骿，並脅也。」《國語．晉語四》：「聞其骿脅，欲觀其狀。」
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事不兩立
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誘六國與秦國親善。當遊說楚王時，他以秦、楚二強若欲相爭而無法並存，則秦必採軍事手段使楚岌岌可危作為要脅，而欲迫使楚國改與秦國聯合。其中也用到「勢不兩立」一語。後來「勢不兩立」演變為成語，用來比喻敵對的雙方不能同時並存。
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渠魁
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盜寇中的首腦。《書經．胤征》：「殲厥渠魁，脅從罔治。」
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汗馬勛勞
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此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立...
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經濟大恐慌
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許多政府已飽受人民的抨擊和傷害。促成了義大利法西斯主義(註2.)的興起和德國納粹希特勒(註3.)的威脅，為第二次世界大戰埋下了開戰的種子。西元1932年，美國人選舉民主黨的富蘭克林.羅斯福(註4.)擔任總統。為了擺脫危機，羅斯福總統提出經濟改革計劃，稱之為新政(註5.)，他使聯邦政府入主經濟，建設重大工程。新證並沒有完全使美國脫離經濟危機，但是，羅斯福卻在西元1936年及1940年當選總統。 影響西元1929年的經濟大恐慌，也嚴重影響到拉丁美洲國家。這些國家的經濟主要依賴單一種產品的生產來支撐，如：巴西的人們只好燒毀過剩...
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夏眠
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部分動物為度過乾燥、酷暑等不良環境所帶來的威脅，而潛伏在地下或泥中，靜止或暫停其正常活動，此種現象稱為「夏眠」。如熱帶地方的昆蟲、蛇、壁虎、鱷魚等都有夏眠現象。
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觀音菩薩
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阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一，是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。
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淵渟嶽立
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像深淵一樣沉靜，像高山般聳峙。比喻人品德高尚，氣度宏大。《抱朴子．外篇．名實》：「執經衡門，淵渟嶽立，寧潔身以守滯，恥脅肩以苟合。」也作「淵渟岳峙」。
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貓頭鷹博士