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陳
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2.述說。《孟子．公孫丑下》：「我非堯舜之道，不敢以陳於王前。」《文選．古詩十九首．今日良宴會》：「今日良宴會，歡樂難具陳。」
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鳳毛麟角
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01.明．何良俊《四友齋叢說》卷二三：「康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。後刻集一出，殊不愜人意。」
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星羅棋布
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ng chén釋義︰猶「星羅棋布」。見「星羅棋布」條。
01.三國魏．無名氏〈劉鎮南碑〉：「選才任良，式序賢能。簡將命卒，棋布星陳。」 參考詞語︰棋布星列注音︰ㄑ｜ˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ㄥ ㄌ｜ㄝˋ漢語拼音︰qí bù xīng liè釋義︰猶「星羅棋布」。見「星羅棋布」條。
01.《初學記．卷二一．文字三．雜文》引晉．成公綏〈隸書體〉：「若乃八分璽法，殊好異制，分白賦黑，棋布星列。」 參考詞語︰棋布星羅注音︰ㄑ｜ˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ㄥ ㄌㄨㄛˊ漢語拼音︰qí bù xīng luó釋義︰猶「星羅棋布」。見「星羅棋布」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二四．幾輔．內市日期》：「但內府二十四監，...
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當頭棒喝
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佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路燈》第一四回：「那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。」也作「當頭一棒」、「迎頭棒喝」。
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戰戰兢兢
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翼翼，生怕有所疏失。另外，在《詩經．小雅．小宛》中亦見此語。〈小宛〉一詩是表述在亂世之中，雖然為人恭良，但其處境就像人站在樹上一樣，並不安全，所以行事應如同面臨深谷，其戒慎恐懼又如同踩在薄冰上，才能避免禍事上身。其中也用到「戰戰兢兢」一語。後來「戰戰兢兢」被用來形容戒慎恐懼的樣子。
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擬
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5.打算、想要。唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」宋．李清照〈武陵春．風住塵香花已盡〉詞：「聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。」
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沐猴而冠
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＃《史記．卷七．項羽本紀》沛公已去，閒至軍中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰︰「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人...
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遺
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贈送、給予。《三國演義》第三三回：「表然其言，先遣人以書遺譚。」《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。」
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天馬行空
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漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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病入膏肓
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春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過世了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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