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鬼使神差
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近義:不由自主,身不由己,陰錯陽差辨似: 「鬼使神差」及「陰錯陽差」都指不可控制的因素所造成的結果。 「鬼使神差」指無法控制的行為；「陰錯陽差」指偶然發生的差錯。 鬼使神差 陰錯陽差 辨似例句 ○ ㄨ 分手多年，相思不忘，今日巧逢，應是上天有意，～。 ㄨ ○ 他們相約在附近咖啡館碰面，竟然～地錯過了，只好改日再敘。
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梁上君子
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厲地對兒孫們說：「人，一定要自我勉勵才會有出息，壞人並不是天生就壞，而是染上了壞習慣，才會做出不良的行為！現在你們抬頭看看那位梁上君子吧！」這時，趴在屋梁上的小偷，羞愧地急忙爬下來，叩頭認罪。陳寔說：「我看你的模樣並不是一個壞人，你應該從此學好，別再當小偷了，如此只會讓自己愈來愈貧困。」說完，又讓家人送給他兩匹絹。這件事傳出去後，人們都非常敬佩陳寔。 相反詞正人君子 例句警方呼籲大家注意居家安全，小心門戶，謹防梁上君子光顧。
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口是心非
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不一的意思。 「口是心非」使用對象較廣，但側重於言語與心意不一；「陽奉陰違」一般用在下對上時，側重於行為上的前後不一。 口是心非 陽奉陰違 辨似例句 ○ ㄨ 這傢伙說一套，做一套，典型～的偽君子。 ㄨ ○ 下屬對上級的命令要確實執行，絕不容許有～的情形發生。
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捲土重來
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，勝敗乃兵家常事，能忍辱負重的才是「男兒」，所以，項羽這樣一遭遇失敗便以死作為了斷，根本是一種怯懦的行為。其實他所率領的一批江東子弟，其中不乏才俊，若是能重振旗鼓，誰勝誰敗都還說不定呢！可惜的是項羽偏偏選擇了以死逃避，斷送了一切的可能。後來「捲土重來」這個成語，就從「卷土重來未可知」這一詩句摘錄而成，用來比喻事情失敗後，重新整頓，再次來過。亦用於比喻恢復舊有的局面、局勢。出現「捲土重來」的書證如《明史．卷二七九．吳貞毓列傳》：「章下廷議，李定國等言：『行人議是。但前途尚寬，暫移蹕，捲土重來，再圖恢復，未晚也。』乃扈王入緬甸。」
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矛盾
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1.矛、盾，武器名，古代兩種功用不同的兵器。相傳有一人賣矛和盾，誇他的盾最堅固，任何東西都戳不破。後來又誇他的矛最銳利，什麼東西都能刺進去。一人問他若拿他的矛來刺他的盾會如何，他卻回答不出來。典出《韓非子．難勢》。後比喻言語行為自相抵觸。如：「自相矛盾」。也作「矛楯」。
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悲
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2.佛學中拔除眾生痛苦的行為、心境。如：「慈悲」。
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假道學
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偽君子。滿口仁義道德，實際行為卻反其道的人。《明史．卷二八二．儒林列傳一．邵寶列傳》：「學以洛、閩為的，嘗曰：『吾願為真士大夫，不願為假道學。』」
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偏激
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意見、主張、行為等流於極端。[例]他處理事物的方式較偏激，容易和別人發生爭執。
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先斬後奏
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舊時掌有重權的官員，遇有重犯，先行正法，而後奏聞朝廷。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「老夫廉能清正，節操堅剛，謝聖恩可憐，君老夫兩淮堤刑肅政廉訪使之職。隨處審囚刷卷，體察濫官汗吏，容老夫先斬後奏。」後比喻先採取果斷行為，再向上級報告，或先做了再說。如：「因為一直聯絡不到你，我只好先斬後奏了。」也作「先行後聞」、「先斬後聞」。
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不齒
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不屑與之為伍。[例]他這種賣友求榮的行為，真令人不齒。
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貓頭鷹博士