:::
共 1001 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
團體角色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是一種積極主動的參與，不但能聽出別表面的話，還能聽出別人內心的感受，帶著體諒、了解、接納、坦誠，使人覺得被接納而敢於自我開放。2. 鼓勵：鼓勵別人多說多說、多想、多聽、多參與、多嘗試、多突破。並讚賞別人的優點。增加其信心。3. 引導：以間接的暗示，引導對方思路，朝向積極解決方向，幫助別人尋找答案，但絲毫不免強。4. 自我開放：坦程表露自己的經驗或感受，使經驗一般化，令人感同身受，覺得安全。5. 提供回饋：團體中的每個人都是一面鏡子，不但能互相回饋，...
|
|
鹼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鹼性水溶液後會變成紅色，而酚酞指示劑是無色透明的液體，即使加上酸性水溶液也不會變色。2. 碰到手指會覺得滑滑的-這是因為鹼性水溶液具有破壞蛋白質的性質。3. 將氫氣化鈉溶液到在幾塊鎂片上，會發出一陣猛烈的嘶嘶聲，反應形成氫氣和氫氧化鎂。 碳酸鉀用熱水浸泡向日葵、蠶豆、玉米棒等含鉀較多植物所燒的灰，用布過濾，將濾液放鍋內蒸發到乾。冷卻，用少量水溶解，過濾後蒸發到乾，可得碳酸鉀晶體，因此可見，從陸地上的植物中可以取得碳酸鉀。(註1) 滅火器滅火裝置，機內所含的酸和碳酸氫鈉混和，產生二氧化碳氣體。當開關打開，二氧化碳迅速膨脹，...
|
|
龐大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容數量或形體極大，含有超乎正常的意思。如：「老張龐大的身軀，一擠進窄小的車廂，立刻讓人覺得透不過氣來。」
|
|
疑神疑鬼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容內心多疑。[例]他整天疑神疑鬼的，老覺得有人在跟蹤他。
|
|
塞利格曼(M._Seligman)的學習無助論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
制、穩定的因素（我很笨或太難了），個人的行為是與結果無關的，因而失去努力的動機。長期的失敗已經讓他們覺得再怎麼努力也一樣，無法改變學習的結果，進而放棄學習了。學習無助感是一種對人己與對世事的消極絕望心態，對人類而言，這通常還伴隨著情緒上的憂鬱，因此，此種心態也常是憂鬱症患者的心理特徵之一。因此學習無助感也常被變態心理學家用來解釋憂鬱症的成因。 參考資料張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。鄔佩麗（2005）。輔導與諮商心理學。台北市：臺灣東華。Hergen...
|
|
黔驢之技
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「黔驢技窮」之典故說明，提供參考。柳宗元，字子厚，唐河東人，故亦稱為「柳河東」。長於古文，為唐宋八大家之一。他寫過許多寓言。本篇〈黔之驢〉是〈三戒〉三篇之二，就是一篇耳熟能詳的寓言故事。內容描述：「從前貴州沒有驢子，有個好事的人，從外地用船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼用處，於是就圈養在山下。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗...
|
|
既往不究
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
|
|
琹涵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，充滿了熱誠和自信。」琹涵已從教育現場退休多年，擁有更多的時間閱讀，與同學、好友聚會、談天。現在，她覺得有一個良好個性是重要的。「在孩子求學過程中，重要的還是培養一個健全的人格，人格一旦扭曲將是社會沉重的傷害。」 寫作風格與觀點 創作文類以散文為主，並有詩、傳記與兒童文學等作品。早期之作勵志色彩濃烈，而後轉入生活化，有多年教學經驗的呈現、生活中對周圍人事物的觀察，取材更見寬廣。文字清麗雋永，內容情真意切，因為自然誠摯而動人心弦，充分表現了親情、友情、師生之情，映照出澄澈的心境及自勉勉人的情懷。不論寫人、事、物、景，莫不...
|
|
心急如焚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容心中十分著急，如火燒一般。《二十年目睹之怪現狀》第一七回：「他查了一查，說道：『要等三四天。』我越發覺得心急如焚，然而也是沒法的事。」
|
|
拈花微笑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.本指釋迦牟尼在靈山會上說法，手持鮮花示眾，然眾人皆面無表情、不解禪意，只有維摩訶迦葉面露笑容，世尊遂將心法傳於迦葉。見《五燈會元．卷一．釋迦牟尼佛》。後世以拈花微笑比喻以心傳心、參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。《鏡花緣》第一○○回：「自家做來做去，原覺得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑；是亦緣也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士