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意識
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能一一接受和處理，意識可以發揮其監視的功能，幫助我們察覺並選擇有意義的訊息。[註二]例如：當我們突然覺得急著想上廁所的時候，在這個情境下，我們就比較容易注意到沿途廁所的標誌在那裡，而不會注意到路邊的小廣告。2.控制(control)意識除了監視功能以外，還具有控制功能，能協助個體整合各種內外在訊息（例如：視覺 聽覺 記憶 思考與判斷），以做出進一步的行動計畫[註三]，比方說當意識到有個陌生人突然靠近自己的時候，我們就會去看這個人的外型，講話的內容等接受到的外在訊息，依照自己過去有過的經驗去判斷這個人的意圖，再決定自己要如...
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貼心
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切合心意。[例]爸爸一下班回家就幫忙做家事，讓媽媽覺得很貼心。
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節奏
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2.比喻有規律的進程。如：「生活有了節奏，就不會再覺得生命空虛了。」
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對症下藥
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李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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心驚膽顫
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屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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弄巧反拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典故說明，提供參考。馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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退化作用(Regression)
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撒嬌等行為及態度，逃避現實。這是典型的退行作用。 應用與舉例譬如一個成年人，當遇到困難無法對付時，便覺得自己身上的"病"加重了，需要休息，以此來退回到兒童時期被人照顧的生活中去，這就是無意識地使用精神防禦的退行機制。退行作用只會讓一個人的適應能力與理性思考能力變得更差，並且無助於問題的解決，甚至會影響人際相處、工作上的決策力與生存的意志力。 參考文獻Hayashi Tatsunori（無日期）。心理防衛機轉。2009年7月4日，取自：http://www.angelfire.com/hi/hayashi/defense_...
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感覺
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3.感到、覺得。如：「今天的天氣令人感覺十分舒暢。」
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我見猶憐
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我見了，尚覺得憐愛。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「主慚而退」句下南朝梁．劉孝標．注：「阿子，我見汝亦憐，何況老奴。」後用以形容女子容貌美麗，惹人憐愛。《聊齋志異．卷二．巧娘》：「此即吾家小主婦耶？我見猶憐，何怪公子魂思而夢繞之。」
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虎口餘生
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孔子和柳下季是朋友，柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說：「你是魯國賢人，弟弟卻是盜賊首領，你不覺得羞恥嗎？我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說：「盜跖個性殘暴，容易發怒，根本不受教，我勸你不用去了！」孔子不聽，還是去見了盜跖，後來被盜跖用言語羞辱了一頓，討了個沒趣，垂頭喪氣地回去。回到魯國東門外，剛好遇見柳下季，柳下季問孔子：「幾天不見，是不是去看盜跖了？」孔子說：「是啊！盜跖果真不受教，順他的意就讓人生，逆他的意就要人死，此行的危險，真有如『料虎頭，編虎須』，我差點被老虎吃掉啊！」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻冒大險而不死。
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貓頭鷹博士