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韋應物
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山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。 餌黃精 靈藥出西山，服食采其根。九蒸換凡骨，經著上世言。 候火起中夜，馨香滿南軒。齋居感眾靈，藥術啟妙門。 自懷物外心，豈與俗士論。終期脫印綬，永與天壤存。 昭國裏第聽元老師彈琴 竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情。 暗識啼烏與別鶴，只緣中有斷腸聲。 野次聽元昌奏橫吹 立馬蓮塘吹橫笛，微風動柳生水波。 北人聽罷淚將落，南朝曲中怨更多。 樓中閱清管 山陽遺韻在，林端橫吹驚。響迥憑高閣，曲怨繞秋城。 淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生。始遇茲管賞，已懷故園情。 寒食 晴明...
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想望
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1.渴想盼望。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「此乃上世之遺策，神靈之所想望。」《三國志．卷二二．魏書．陳群傳》：「天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，則兆民幸甚。」
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兵連禍結
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《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎，音ㄐ｜。
(2) 罷耗：疲勞耗弱。罷，...
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電視
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視廣播電視 現狀 電視技術的現狀：當前電視技術的一個最明顯的特徵就是數位化。首先是節目製作數位化。上世紀九十年代末期，英國廣播公司（BBC）率先在全球建立起了「哥倫布」系統。這個系統使得BBC的電視節目儲存、編輯、播出全面實現數位化，即非磁帶化，從而極大地提高了BBC的工作效率，節省了製作成本。另外，現在的電視機構正在逐漸淘汰傳統的類比錄放影機和錄象帶，取而代之的是數位錄放影機和各種新興的記錄載體。這個變革大大改善了圖象的質量。其次，傳輸技術也多元化起來。除了傳統的無線 微波傳輸外，現在還有有線電視、衛星電視等傳輸方式...
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司馬談
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歷來的傳統。由於責任心的驅使，在他臨死的時候，拉著司馬遷的手，邊哭邊囑咐說：「余先，周室之太史也；自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。 ……今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉!汝其念!」他希望在死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。他以為一個人事親、事君的最後目的在於揚名後世，以顯父母，這乃是最大的孝道。 他看到自孔子死後，至今四百多年，諸侯兼併，史記斷絕。 當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事蹟，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以內心十分惶懼不安，熱切地希望司馬...
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釋褐
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舊制，新進士必在太學行釋褐禮，脫去布衣而換穿官服。後用來比喻做官或進士的及第授官。《文選．揚雄．解嘲》：「夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅。」宋．王禹偁〈成武縣作〉詩：「釋褐來成武，初官且自強。」
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席慕蓉
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的。這就是文學上的一種創作手法，它們都是我的生命現場，或是我自己的感受，或是我聽到、讀到的。 評價從上世紀70年代開始，席慕蓉創作了許多膾炙人口的情詩。席慕蓉的詩，以男女感情為主要題材，用字用辭淺明、意象明朗、節奏柔美，風格浪漫感性，歷來深受華人地區青年男女讀者、莘莘學子的歡迎與喜愛，形成一股持續二十幾年的「席慕蓉旋風」，更被譽為「詩壇天后」、「詩界瓊瑤」。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rn...
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百世流芳
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此處所列為「流芳百世」之典源，提供參考。 ※＃《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》1>黃初三年，將登后位，文帝欲立為后，中郎棧潛上疏曰：「在昔帝王之治天下，不惟外輔，亦有內助，治亂所由，盛衰從之。故西陵配黃2>，英、娥降媯3>，並以賢明，流芳上世。桀奔南巢4>，禍階末喜5>；紂6>以炮烙7>，怡悅妲己8>。是以聖哲慎立元妃，必取先代世族之家，擇其令淑以統六宮9>，虔奉宗廟，陰教聿10>修。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度...
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流芳後世
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此處所列為「流芳百世」之典源，提供參考。 ※＃《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》1>黃初三年，將登后位，文帝欲立為后，中郎棧潛上疏曰：「在昔帝王之治天下，不惟外輔，亦有內助，治亂所由，盛衰從之。故西陵配黃2>，英、娥降媯3>，並以賢明，流芳上世。桀奔南巢4>，禍階末喜5>；紂6>以炮烙7>，怡悅妲己8>。是以聖哲慎立元妃，必取先代世族之家，擇其令淑以統六宮9>，虔奉宗廟，陰教聿10>修。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度...
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禍結兵連
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此處所列為「兵連禍結」之典源，提供參考。 《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎...
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貓頭鷹博士