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止
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3.不准、阻擋。《左傳．桓公六年》：「少師歸，請追楚師，隨侯將許之，季梁止之。」《呂氏春秋．季秋紀．知士》：「靜郭君不能止。」
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不足掛齒
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陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語，指人或事物輕微，不值...
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既然
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2.連詞。多用在上半句的句首，表示前提，後再加以推論。《儒林外史》第三五回：「既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷！」《文明小史》第一五回：「老太太既然不准，我想再去請示也屬無益。」也作「既是」。
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倖免
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僥幸免除。《初刻拍案驚奇》卷一四：「官府雖則斷道：『一死自抵前生，豈以再世倖免！』不准其訴，然卻心裡大為驚怪。」也作「幸免」。
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學習
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研習、鑽研。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「士則學習法令辟禁。」《紅樓夢》第四八回：「如今要成人立事，學習著買賣，又不准我了。」
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螳螂捕蟬
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的利益而忽略背後隱藏的危險。另外，在漢朝劉向《說苑》中亦載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不准任何人對此事進諫。有個隨侍想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾溼他的衣服。如此連續三天，吳王問他說：「你為什麼要這樣呢？」他便回答：「有隻蟬在樹上唱歌，不知螳螂在後面要抓牠。同樣的，螳螂忙著捕蟬，也不知道身後有隻黃雀要吃牠。黃雀則是伸著脖子要啄螳螂，也不知道我在樹下準備把牠射下。牠們三個都只顧眼前的利益，完全無暇顧及身後的危險。」吳王聽了，警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈，恐怕會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻，於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事，於是有了「螳螂捕蟬，黃雀在...
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正本清源
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從根本、源頭上清理整頓。指澈底解決問題。《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」《文明小史》第四二回：「現在正本清源之法，第一先要禁掉這些書，書店裡不准賣，學堂裡不准看，庶幾人心或者有個挽回。」也作「端本清源」、「端本正源」、「端本澄源」、「清原正本」。
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此處不留人，自有留人處
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（諺語）此處不受歡迎，自然別有可容身、收留的地方。南朝陳．後主〈戲贈沈后〉詩：「此處不留人，自有留人處。」《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「先生道：『若要奉承人，卦就不准了；若說實話，又惹人怪，此處不留人，自有留人處。』嘆口氣，收了卦鋪，搬在別處去了。」
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允許
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相反詞：不准、禁止、拒絕
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答應
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相反詞： 2.不准、反對、回絕、拒絕
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貓頭鷹博士