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事過境遷
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01.《平定臺灣紀略》卷六二：「舊設土牛，並無遺址可尋。從前設立時，不過築土作堆，潦草塞責，本非經久之計。此時若不將埔地徹底清釐，事過境遷，界址必仍滋淆混。」
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言過其實
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07.《二十年目睹之怪現狀》第七回：「你以為我言過其實，我不能不將他們那旗人的歷史，對你講明。你好知道我不是言過其實。」
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大千世界
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08.《聊齋志異．卷六．江城》：「每見天下賢婦十之一，悍婦十之九，亦以見人世之能修善業者少也。觀自在願力宏大，何不將盂中水灑大千世界也？」
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四海為家
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宮建造得這麼豪華？」蕭何回答說：「就因為天下還沒平定，才乘機會建造宮殿。況且天子富有四海，天下一家，不將宮殿建得壯麗，無法彰顯出天子的尊寵威嚴。並且現在就將皇宮建得廣大些，以後子孫就不需要再擴建了。」劉邦聽了覺得很有道理，才轉怒為喜。後來「四海為家」被用來形容帝業宏大富有，一統天下。亦轉用於形容人志向遠大，或比喻人漂泊無定所。
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心如刀割
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06.《鏡花緣》第四三回：「難道舅舅就聽父親永在海外麼？此時甥女心如刀割！舅舅若不將我父親好好還出，我這性命也只好送給舅舅了！」
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僕人領導
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僕人領導(servant leadership)目錄1 定義2 起源3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指一個人具有僕人風格和心理特質，能夠服事、扶持、激勵和授權他人，而不將自己視為高高在上，處處需要為他人服事，由於僕人領導表現為他人服務的行為與態度，又稱服務領導。 起源「僕人領導」一詞，最早是格林里夫(R.K. G)於1970年在其所發表的〈僕人是領袖〉(The Servant as Leader)一文所提出，倡導僕人領袖的關念，對於企業或組織領導者有所影響。到了2000年以後，格林里夫的僕人領導受到廣泛推崇，各種闡...
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尋根究底
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詳究事物的底細。[例]記者的本性是尋根究底，不將事情查個真相大白絕不罷休。
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駱驛不絕
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。由於他在此地的政績極佳，潁川地區出現盜賊時，光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川，招降山賊數百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽說郭伋的德政，都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文便用「駱驛不絕」來形容各地區的盜賊來降時，人與車馬來往頻繁，連續不斷的樣子。另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞，分裂為二部，物資貧乏，加上被鮮卑攻擊，兵困馬疲，紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊，向塞外逃亡的人數眾多，連續不斷。再如《後漢書．卷四...
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放虎歸山
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解釋比喻把壞人放回老巢，留下禍根。 相似、相反詞 相似詞開門揖盜 相反詞斬草除根、除惡務盡 例句你不將犯人繩之以法，反而放虎歸山，危害市民，實在有違警察之職責。
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所見所聞
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所能看見及聽聞的。《隋唐演義》第四○回：「四方之事，據愚夫婦所見所聞，真可長歎息，真可大痛哭。」《老殘遊記》第六回：「我為甚麼不將這所見所聞的，寫封信告訴莊宮保呢？」
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