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冶
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美麗、妖媚。如：「冶豔」、「妖冶」。《荀子．非相》：「鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶。」
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遇人不淑
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女子誤嫁了不好的丈夫。語本《詩經．王風．中谷有蓷》：「有女仳離，條其歗矣，條其歗矣，遇人之不淑矣。」後亦用於遇到不適當的對象或合作夥伴。如：「創業不容易，必須慎選合作夥伴，如果遇人不淑那可就慘了。」
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回文
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2.句子的上下兩句，詞彙相同而詞序相反的修辭法。如老子第八十一章的「信言不美，美言不信」。
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打草驚蛇
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語本宋．鄭文寶《南唐近事》：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已蛇驚。』」打草驚蛇比喻某甲受到懲戒，而使某乙知所警惕。後多比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。《水滸傳》第二九回：「空自打草驚蛇，倒乞他做了手腳，卻是不好。」《文明小史》第一回：「第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」
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神機妙算
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04.《初刻拍案驚奇》卷二：「若不與滴珠些東西，後來吳大郎相處了，怕他說出真情，要倒他們的出來，反為不美，這正是老虔婆神機妙算。」
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孽緣
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2.不美滿的姻緣。如：「當初看似天造地設的神仙眷屬，誰知竟是一場孽緣！」
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品味
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1.食物餚饌。《禮記．禮器》「牲不及肥大，薦不美多品」句下唐．孔穎達．正義：「薦祭品味，宜有其定，不以多為美。」
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姚
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1.美好的樣子。通「窕」。《說文解字．女部》：「姚，嬈也。」《荀子．非相》：「莫不美麗姚冶，奇衣婦飾。」
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群龍無首
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這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。
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剜肉補瘡
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比喻用有害的方法濟急，而不顧後果。參見「剜肉醫瘡」條。《二刻拍案驚奇》卷一五：「江老兒是老實人，若我不允女兒之事，他又剜肉補瘡，別尋道路謝我，反為不美。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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