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旁若無人     
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02.《聊齋志異.卷一一.司訓》:「凡同人咸集時,皆默不語;遲坐片時,不覺五官俱動,笑啼並作,旁若無人焉者。若聞人笑聲,頓止。」
    
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4.生命。如:「性命」。《左傳.昭公八年》:「怨讟並作,莫保其性。」宋.辛棄疾〈滿江紅.漢水東流〉詞:「馬革裹屍當自誓,蛾眉伐性休重說。」
課程本位評量     
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育的應用,以鑑定安置及診療教學兩項功能最為重要。在鑑定安置方面,課程本位評量可以提供有效的甄選資料,並作正確的推介,同時提供系統的觀察資料,來協助矯正主觀推介的缺失;至於在診療教學方面,特殊教育教師於平日教學,可以運用課程本位評量的方法進行密集式視導、持續性地的評估。從直接、重複的評估資料中獲得學生學習的表現效果,用以設計並改變課程與教學,來提升特殊教育學生的學習成效。 關鍵字中文關鍵字: 課程本位評量英文關鍵字: Curriculum-based Assessment 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論, 2006年...
死亡本能(Thanatos)     
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本身言,死亡本能將因而導致個體平和地放開生命;而佛洛依德相信,生命的內在破壞者,是永遠跟吾人在一起,並作為我們構成( make-up)的部分。我們只能藉外化( externalising )死亡本能,藉此存活我們朝向死亡的驅力,然後以此產生一種衝力解組並破壤其他的存有狀態。在生命結束時,種種本能終於進入平息,此時死亡本能,即能帶來所謂的自然死亡作為內在需求之一項應驗。由此可以解釋,攻擊被視為一正向而非負向的力量,或是對挫敗之一種續發性而非原發性反應。同時吾人也可感謝死亡本能的觀念(或者任一所謂「本能」),其可用來進一步理...
心滿意足     
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意,莽輒復封舜5>、歆6>兩子及豐孫。豐等爵位已盛,心意既滿,又實畏漢宗室、天下豪桀。而疏遠欲進者,並作符命,莽遂據以即真,舜、歆內懼而已。 〔注解〕 (1) 莽:王莽(西元前45∼西元23),字巨君,漢東平陵(今山東歷城縣東)人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬,以恭儉收人望,平帝立,元后臨朝稱制,委政於莽,號安漢公。後假禪讓之名,篡漢自立,國號新,法令煩苛,光武起兵討之,王莽兵敗被殺,在位十五年。 (2) 羽翼已成:比喻已得到輔佐的人才,勢力已經鞏固壯大。 (3) 稱攝:自封為攝政王。攝,攝政,代替君主處理國政者。 (4) 豐:甄豐(?∼西元10),西漢人。平帝初,以左將軍光祿勛與王莽等...
個別化家庭服務計畫     
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可據以對此一計畫作必要的修正。美國的殘障者教育法(IDEA)規定個別化家庭服務計畫必須每年加以評鑑,並作必要的修正,而且最少每六個月(或在家庭的請求下也可更短)須定期檢討。這種持續的關注過程,將給予特殊幼兒及其家庭不斷的支持,以激勵他們善用本身的優勢與資源,去幫助孩子學習與發展。 關鍵字中文關鍵字:個別化家庭服務計畫英文關鍵字:Individualized Family Service Plan 參考資料何華國著。特殊幼兒早期療育,頁206-211。五南圖書出版股份有限公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網
韓愈     
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11年)任國子博士,作〈進學解〉,受裴度賞識,擢為禮部郎中。815年隨裴度征淮西,因功擢任刑部侍郎,並作〈平淮西碑〉。任刑部侍郎時,唐憲宗元和十四年(819年)正月,皇帝將佛骨迎入了宮中供養三日,舉國若狂,甚有百姓燒指灼背者。因諫阻唐憲宗迎佛骨,作《諫迎佛骨表》說明「唯梁武帝在位四十八年,前後三度捨身施佛,宗廟之祭,不牲宰,晝日一食,止於菜果,其後竟為侯景所逼,餓死台城,國亦尋滅。事佛求福,乃更得禍。由此觀之,佛不足信,亦可知矣。」憲宗聞之大怒,將處以極刑,裴度、崔群力救道:「愈言訐牾,罪之誠宜。然非內懷至忠,安能及此。...
合力     
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力:人所施加的推力、地面的摩擦力。當手推車以一個速度等速前進的時候,說明推力與摩擦力相等、方向相反,並作用在同一直線上。(註1) 關鍵字中文關鍵字:合力英文關鍵字:resultant force 參考書目註1:科學百科,常和主編,初版,漢宇國際文化,2005。註2:新世代基礎科學講義,左卷健男執筆,謝銘玉:馬彥榮譯,初版,台北縣汐止市,遠觀,2006-2007三冊。
問答教學法     
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有知識之程度,以決定新教學之方向,並未考查學生對於新教材之理解程度,以觀教師自身教學方法之優劣良猷,並作為改進教學之依據。 功用問答法最主要目標,在於培養訓練學生思考,增進學習的類化作用,並考察學生學習結果,增進教師對學生之了解,若有效運用可提高學生學習興趣,並培養學生自學能力。1.對教師功用:(1)考查學生已有知識、能力、性巨等,作為選擇教材依據。(2)考查學生對於所學教材是否真正了解,以便趁早補救。(3)考查學生之攻克是否熟習,以決定教學進度之快慢。2.對學生功用:(1)使學生對於所學之教材思考,因而能夠徹底了解。(...
皮亞傑     
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個概念模型。知識可以透過同化或順化來達成。同化(assimilating):將新知識和舊有知識類比,並作出關連。調適(順化)(accommodating):將舊知識的概念模型改變調適,以容納新的內容。平衡(equilibrium)這種形像化過程不會完全只有同化或順化的過程,而是兩者之間的一個平衡點。找出這個平衡點的過程就是平衡。平衡有三種:第一種平衡是同化和順化之間的聯繫。第二種平衡是個體基模中子系統的平衡。第三種平衡是一種調節個體部分知識與整體知識之間關係的平衡。雖然皮亞傑的理論有部份跟維高斯基(Vygotzky)的理...
貓頭鷹博士
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