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中世紀表演團
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舞團。在法國的中世紀時期，這是種由年輕人、表演者、舞者及歌手們所組成的團隊，他們有時也加入貴族的見習武士組織。當此名稱延伸至蘇格蘭時，人們將那些攜帶打高爾夫球必備用具的男孩們稱做侍從（gillie）；早期這些男孩只是擔任獵場的看守人。也許這個名稱是為了補充「女性團隊」（giselle）之不足的陽性名詞；也可能是源自「新年舞者」（julio）這個名詞。團員們配帶著當作象徵的紫羅蘭花（gilly-flower），聚集在一起小酌。早期，同時併存的的術語是「年輕的他和她」（Jacquesand Jilly）。而在英國，Giles用來標示出如教堂等重要的位置，那裡代表有一群演員正在表演或居留。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、大陸簡明英漢辭典1991。
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中世紀同鄉會
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中世紀同鄉會，指歐洲中世紀大學中的學生由於為了自保與爭取利益，常因其籍貫之不同，而各自成立同鄉會(nations)；其中每個同鄉會都會選出一位評議員(councilor)來照料其會員的利益。一般來說，中世紀同鄉會是大學的心臟，其會員則是組成大學的主要成員，特別是在波隆納大學(Bologna University)這類的學生大學(students' university)中，同鄉會的總會長(rector)便是大學的校長，掌理了大學主要的行政權。不過由於各同鄉會間常有爭端，也發生不少流血慘事。
由學生同鄉會所組成的「大學」，起初在學術領域中並不具有任何權威可言，僅是與其成員之個人... |
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中世紀實習教師
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中世紀實習教師，指十三世紀以前在中世紀歐洲，一個學生如欲取得教師資格(mastership)，必須像學徒成為師傅或侍從(page)成為騎士(knight)一樣，先經歷一個實習教師(student-teacher)的過程，而後才能取得正式教師的資格。
對於一位想要成為教師的中世紀歐洲學生而言，首先他必須參加教師行會(masters' guild)中某位成員的講課(lectures)，在跟隨這位教師學習數年（或許四到五年）後，學生即成為一位實習教師。此時，學生即相當於由學徒身分晉升為職工(journeyman)的階級，成為一位準教師；他一方面可以擔任教師的助手，另方面也可以在繼續... |
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中
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距離四方或兩端相等的部位。如：「正中」、「中間」。
裡、內。如：「書中」、「心中」、「夢中」。
介於高低、大小、好壞、強弱之間。如：「中等」、「中型」、「中度颱風」。
一半的。如：「中途」、「中夜」。
表示動作正在進行。如：「工作中」、「研究中」、「使用中」、「錄音中」。
正好、剛好。如：「適中」。
中國的簡稱。如：「中西合璧」、「古今中外」。
射中目標。如：「百發百中」。
得到。如：「中獎」、「中選」、「中籤」。
遭受、感染。如：「中傷」、「中風」、「中毒」、「中暑」。
合、符合。如：「中聽」、「中意」、「中規中矩」。
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世
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
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紀
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記載。如：「紀錄」、「紀實」、「紀要」。
古代以十二年為一紀，今以百年為一世紀。如：「他的理論堪稱為本世紀最大的發明。」
年歲。如：「年紀」。
治理、綜理。如：「經紀」。
法度、準則。如：「紀律」、「風紀」、「綱紀」、「違法亂紀」。
本紀的簡稱。為史書紀傳體體例之一，專記古代帝王的行蹟。如：「五帝紀」、「項羽本紀」。
地質年代分期的單位。如：「寒武紀」、「侏羅紀」。
紀念：思念不忘。如：「青年節的制定，乃是為了紀念黃花岡七十二烈士。」
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世紀
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計算年代的單位。歐美各國以耶穌降生的那年為紀元，每經一百年為一世紀。
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中世
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1.中古時代。《韓非子．五蠹》：「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「夫中世之所敦，已為上世之所薄，況又薄於此乎！」
2.中葉、中期。《書經．無逸》：「昔在殷王中宗。」漢．孔安國．傳：「殷家中世尊其德，故稱宗。」《南史．卷七七．恩倖傳．論曰》：「自宋中世以來，宰御朝政，萬機碎密，不關外司。」
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貓
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短毛貓，還在17世紀傳入美洲。長毛貓則是在16世紀才由土耳其傳入歐洲並培育出純種長毛貓。而許多貓則在中世紀時被基督教視為惡魔遭到屠殺，也間接造成黑死病蔓延，直到約18世紀前後才結束這一行為。 貳、生理與身體部位 一、消化系統貓的牙齒排列方式異於其他動物，貓共有30個牙齒，包括12顆小門齒（上下頜各6個），4顆犬齒，和14顆臼齒。通常位於上頜的後假臼齒和位於下頜的第一真臼齒較其他齒粗大，因此又稱為食肉齒。貓的牙齒特在演化上可以特別方便貓吃魚或骨頭等質地硬的食物。家貓舌頭上富有呈絲狀乳突被有很厚的倒鉤形角質層，方便貓刮乾淨...
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亞理士多德
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與亞里士多德之間擺盪」。亞里士多德提出想法主要關心變化不盡的塵世，也帶有後世許多心理學理論之色彩。當中世紀教父哲學成為顯學時，亞氏被尊奉為「大哲學家」，後到17世紀時唯實論的興起亞氏的理論又重新抬頭。但無論如何亞里士多德可說是史上熟知當時人類知識的最後一人，他的學術思想對西方文化、科學的發展產生了巨大的影響。它除了是最偉大的哲學家外，也是個偉大的教育家，他親自辦學，從事教育與研究工作，他繼承了蘇格拉底與柏拉圖偉大的精神及思想傳統，並且進一步將之發揚光大，對於整個西方的精神文明以及學術文化的奠基，有著不可磨滅的貢獻。 參考...
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